تفسير سورة التكوير

سورة التكوير
(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) كُوِّرَتْ مِثْلَ شَكْلِ الكُرَةِ، تُلَفُّ فَتُجْمَعُ فَيُرْمَى بِهَا، (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) أَيْ: تَهَافَتَتْ وَانْقَضَتْ وَتَنَاثَرَتْ، وَقِيلَ: انْكِدَارُهَا: طَمْسُ نُورِهَا.
)وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ) أَيْ: قُلِعَتْ عَن الأَرْضِ، وَسُيِّرَتْ فِي الْهَوَاءِ، )وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ(الْعِشَارُ: النُّوقُ الحواملُ الَّتِي فِي بُطُونِهَا أَوْلادُهَا، وَخَصَّ العِشَارَ؛ لأَنَّهَا أَنْفَسُ مَالٍ عِنْدَ الْعَرَبِ وَأَعَزُّهُ عِنْدَهُمْ. وَمَعْنَى عُطِّلَتْ: تُرِكَتْ هَمَلاً بِلا رَاعٍ؛ وَذَلِكَ لِمَا شَاهَدُوا من الهَوْلِ الْعَظِيمِ.
(وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ) ا لْوُحُوشُ: غَيْرُ المُسْتَأْنَسِ مِن دوابِّ الْبَرِّ، وَمَعْنَى حُشِرَتْ: بُعِثَتْ حَتَّى يُقْتَصَّ لِبَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وَقِيلَ: حَشْرُهَا: مَوْتُهَا. (وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) أَيْ: أُوقِدَتْ، فَصَارَتْ نَاراً تَضْطَرِمُ. (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) أَيْ: زُوِّجَتْ نُفُوسُ الْمُؤْمِنِينَ بالحُورِ العِينِ، وَقُرِنَتْ نُفُوسُ الْكَافِرِينَ بالشَّيَاطِينِ،
(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ)؛ أَي: المَدْفُونَةُ حَيَّةً، وَقَدْ كَانَتِ الْعَرَبُ إِذَا وُلِدَتْ لأَحَدِهِمْ بِنْتٌ دَفَنَهَا حَيَّةً؛ مَخَافَةَ العَارِ أَو الحَاجَةِ. يُوَبِّخُ قَاتِلُهَا؛ لأَنَّهَا قُتِلَتْ بِغَيْرِ ذَنْبٍ فَعَلَتْهُ. (وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ) يَعْنِي: صَحَائِفُ الأَعْمَالِ نُشِرَتْ لِلْحِسَابِ. (وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ)؛ أَيْ: تَشَقَّقَتْ وَأُزِيلَتْ.
(وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ) أُوقِدَتْ لأَعْدَاءِ اللَّهِ إِيقَاداً شَدِيداً، قَالَ قَتَادَةُ: سَعَّرَهَا غَضَبُ اللَّهِ وَخَطَايَا بَنِي آدَمَ. (وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ) قُرِّبَتْ إِلَى الْمُتَّقِينَ وَأُدْنِيَتْ مِنْهُمْ. قِيلَ: هَذِهِ الأُمُورُ الاثْنَا عَشَرَ: سِتٌّ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا، وَهِيَ مِنْ أَوَّلِ السُّورَةِ إِلَى قَوْلِهِ(وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ)، وَسِتٌّ فِي الآخِرَةِ، وَهِيَ(وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) إِلَى هُنَا، وَجَوَابُ الْجَمِيعِ قَوْلُهُ:(عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ) الْمُرَادُ: عَلِمَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا أَحْضَرَتْهُ عِنْدَ نَشْرِ الصُّحُفِ، يَعْنِي: مَا عَمِلَتْ منْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ.
(فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ) وَهِيَ الْكَوَاكِبُ: تَخْنِسُ بالنَّهارِ فَتَخْتَفِي تَحْتَ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَلا تُرَى، وَهِيَ:زُحَلُ،وَالْمُشْتَرِي،وَالمِرِّيخُ،وَالزُّهَرَةُ،وَعُطَارِدٌ؛ كَمَا ذَكَرَهُ أَهْلُ التَّفْسِيرِ، وَقَالَ فِي الصِّحَاحِ: الخُنَّسُ: الْكَوَاكِبُ كُلُّهَا. لأَنَّهَا تَخْتَفِي نَهَاراً. (الْجَوَارِ) تَجْرِي فِي أَفْلاكِهَا، (الْكُنَّسِ) تَكْنِسُ فِي وَقْتِ غُرُوبِهَا خَلْفَ الأُفُقِ، وَالكُنَّسُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْكِنَاسِ الَّذِي يَخْتَفِي فِيهِ الوَحْشُ. (وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) الْعَرَبُ تَقُولُ: عَسْعَسَ اللَّيْلُ؛ إِذَا أَقْبَلَ. وَ: عَسْعَسَ اللَّيْلُ؛ إِذَا أَدْبَرَ. (وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) وَتَنَفُّسُ الصُّبْحِ إِقْبَالُهُ؛ لأَنَّهُ يُقْبِلُ بِرَوْحٍ وَنَسِيمٍ.(إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) يَعْنِي جِبْرِيلَ؛ لِكَوْنِهِ نَزَّلَ الْقُرْآنَ مِن جِهَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَى رسولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
(ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ) أَيْ: هُوَ ذُو رِفْعَةٍ عَالِيَةٍ وَمَكَانَةٍ مَكِينَةٍ عِنْدَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ.
(مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) مُطَاعٌ بَيْنَ الْمَلائِكَةِ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ وَيُطِيعُونَهُ، مُؤْتَمَنٌ عَلَى الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ.
(وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ) وَمَا مُحَمَّدٌ يَا أَهْلَ مَكَّةَ بِمَجْنُونٍ، وَذَكَرَهُ بِوَصْفِ الصُّحْبَةِ للإِشْعَارِ بِأَنَّهُمْ عَالِمُونَ بِأَمْرِهِ وَبِأَنَّهُ أَعْقَلُ النَّاسِ وَأَكْمَلُهُمْ.
(وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ) أَيْ: قَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ جِبْرِيلَ بِمَطْلِعِ الشَّمْسِ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ فِي صُورَتِهِ، لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ، قَالَ مُجَاهِدٌ: رَآهُ نَحْوَ أَجْيَادٍ، وَهُوَ مَشْرِقُ مَكَّةَ.
(وَمَا هُوَ)؛ أَيْ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، (عَلَى الْغَيْبِ) ؛يَعْنِي: خَبَرِ السَّمَاءِ، (بِضَنِينٍ) لا يَبْخَلُ بالوَحْيِ، وَلا يُقَصِّرُ فِي التَّبْلِيغِ، بَلْ يُعَلِّمُ الْخَلْقَ كَلامَ اللَّهِ وَأَحْكَامَهُ.
(وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ) أَيْ: وَمَا الْقُرْآنُ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ مِن الشَّيَاطِينِ المُسْتَرِقَةِ للسَّمْعِ المَرْجُومَةِ بالشُّهُبِ، فالقُرْآنُ لَيْسَ بِشِعْرٍ وَلا كَهَانَةٍ كَمَا قَالَتْ قُرَيْشٌ.
(فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ) أَيَّ طَرِيقٍ تَسْلُكُونَ أَبْيَنَ منْ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الَّتِي قَدْ بَيَّنْتُ لَكُمْ؟!
(إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) أَيْ: مَا الْقُرْآنُ إِلاَّ مَوْعِظَةٌ للخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَتَذْكِيرٌ لَهُمْ.
(لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ) عَلَى الْحَقِّ وَالإِيمَانِ والطاعةِ. (وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)؛ أَيْ: وَمَا تَشَاؤُونَ الاسْتِقَامَةَ وَلا تَقْدِرُونَ عَلَى ذَلِكَ إِلاَّ بمشيئةِ اللَّهِ وَتَوْفِيقِهِ.

جوزيتي خيرا ست نشمية

وبارك الله فيكي

وجعل الله طرحك في ميزان حسناتك

كل التقدير

جزاك الله خيرا


*************************

الله يجزيكي كل خير اخت نشميه