البدعة

موضوع: البدعة الجمعة أكتوبر 07, 2011 9:27 pm

البدعة

البِدْعَةُ لُغَةً مَا أُحْدِثَ علَى غَيرِ مِثَالٍ سَابِقٍ، وشَرعًا المُحْدَثُ الذي لَم يَنُصَّ علَيهِ القُرءَانُ ولا الحدِيثُ.
وتَنْقَسِمُ إلى قِسْمَين كَما يُفهَمُ ذلكَ مِن حَديثِ عائِشَةَ رضِيَ الله عنْها قالَت: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن أَحْدَثَ في أمْرِنا هَذا مَا لَيسَ منْهُ فَهُوَ رَدٌّ"، أي مَردُودٌ.

القسم الأول: البِدْعَةُ الحَسَنَةُ: وتُسَمَّى السُّنَّةَ الحسَنَةَ، وهي المُحدَثُ الذي يُوافِقُ القُرءانَ والسُّنَّةَ.
فَمِنَ القِسْم الأَوَّلِ: الاحْتِفَالُ بمَولِدِ النَّبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول، وأوَّلُ مَنْ أحدَثَهُ المَلِكُ المُظَفَّرُ مَلِكُ إرْبِل في القَرْنِ السَّابِع الهِجْرِيّ، وتَنْقيطُ التَّابعيّ الجليلِ يَحْيَى بنِ يَعْمَرَ المُصْحَفَ، وكانَ مِن أهْلِ العِلْمِ والتَّقْوى، وأقَرَّ ذَلِكَ العُلَماءُ مِن مُحَدّثينَ وغَيْرِهم واسْتَحْسَنُوهُ ولَم يكُن مُنَقَّطًا عِنْدَما أَمْلَى الرَّسُولُ علَى كتَبَةِ الوَحْي، وكذَلِكَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ لمّا كتَبَ المصَاحِفَ الخَمْسَةَ أو السّتَّة لم تَكُن مُنَقَّطَةً، ومُنْذُ ذَلك التَّنقِيطِ لم يَزَل المُسلِمونَ على ذَلكَ إلى اليَوم، فَهلْ يُقالُ في هَذا إنَّه بِدْعَةُ ضَلالةٍ لأَنَّ الرَّسُولَ لَم يَفْعَلهُ؟ فإنْ كانَ الأمْرُ كذَلِكَ فليَتْركُوا هذِهِ المصَاحِفَ المُنَقّطَةَ أو لِيَكْشِطُوا هَذَا التَّنقِيْطَ مِنَ المَصَاحِفِ حتَّى تعودَ مجرَّدَةً كما في أيّامِ عُثمانَ. قالَ أبوبكر بنُ أبي دَاودَ صَاحِب السُّنَنِ في كِتَابِه المَصَاحِف: "أَوّلُ مَن نَقَطَ المَصَاحِفَ يَحيى بنُ يَعْمَرَ".اهـ، وهوَ مِنْ عُلَماءِ التَّابِعينَ رَوَى عَن عَبْدِ الله بنِ عُمَرَ وغَيرِه.

ومِنَ القِسْمِ الثَّاني: المُحْدَثاتُ في الاعْتِقادِ كبِدْعَةِ المُعتَزِلَةِ والخوارِجِ وغَيْرِهم مِنَ الذينَ خَرجُوا عَمَّا كانَ علَيه الصَّحابةُ رِضْوانُ الله علَيْهم في المُعتَقَد، وكِتَابة (ص) أو (صلعم) بعدَ اسم النَّبي بدَلَ (صلى الله عليه وسلم) وقَد نَصَّ المُحدّثونَ في كتُبِ مُصْطَلَح الحَديثِ علَى أنَّ كِتَابةَ الصَّادِ مُجَرَّدةً مَكروهٌ، ومعَ هذَا لمْ يُحَرّمُوها بل فعَلُوها.
فَمِن أينَ لهؤلاءِ المُتَنَطّعينَ المُشَوّشِينَ أن يقولوا عن عَمَلِ المولدِ بدعَةٌ محرّمةٌ وعَن الصَّلاةِ على النَّبي جَهْرًا عقِبَ الأذانِ إنَّهُ بدعةٌ محرّمةٌ بدَعْوَى أن الرسولَ ما فعلَهُ والصَّحابةَ لم يفعَلُوهُ.
ومنه تحريف اسم الله إلى ءاه ونحوه كما يفعل ذلك كثير من المنتسبين إلى الطرق فإن هذا من البدع المحرَّمة.
قَالَ الإمامُ الشَّافِعيُّ رضيَ الله عنهُ: "المُحدَثاتُ مِنَ الأمُورِ ضَربانِ، أحَدُهُما مَا أُحدِثَ ممّا يُخَالِفُ كِتابًا أَو سُنَّةً أو إجْماعًا أَو أثَرًا، فَهذِه البِدْعَةُ الضّلالَةُ، والثّانِيةُ مَا أُحْدِثَ مِنَ الخَيرِ ولا يُخَالِفُ كِتَابًا أو سُنَّةً أو إجْماعًا، وهَذه مُحْدَثَةٌ غَيرُ مَذْمُومَةٍ"، رَواهُ البَيْهقيُّ بالإسْنادِ الصّحيح في كتابِه "مَنَاقِبُ الشَّافِعيّ".

دمتم بود
تحياتي

موضوع: رد: البدعة السبت أكتوبر 08, 2011 1:10 am

جزاك الله عنا كل خير اختي الكريمة

اسمحي لي اختي الكريمة بالتعليق على الموضوع

اختلف معك قليلا فما ذكر بالموضوع فمفهوم البدعة ليس بالشكل الذي ذكر في بعض الامثلة

اولا وقبل كل شي لا يوجد بالدين ما هو بدعة حسنة او بدعة سيئة

فحديث المصطفى صلى اله عليه وسلم واضح جدا بذلك

كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة بالنار

لم يوضح عليه الصلاة والسلام ان كل بدعة سيئة ضلالة مثلا

اما ان نعتبر كل ما لم يكن يفعله الرسول وفعلاناه نحن بدعة لتوقفت بنا الحياة عن حد معين

مثلا ضرب مثل التنقيط بالقرأن بانه بدعة فانا لا اتفق مع ذلك المثل

لأنه ليس عبادة ولكن تسهيل لعبادة قراءة القران كما الحال السفر بالطائرة لأداء فريضة الحج

وليس الذهاب على ظهر الدابة كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم

اما بالنسبة للاحتفال بالمولد النبوي فهو بدعة لا مجال للنقاش فيها

واما لم لم يسنها ابو بكر او عمر او عثمان او علي رضي الله عنهم اجمعين

ارجوا ان يجد كلامي منك الروح الطيبة المتقبلة للنقد

واعلمي اختي بان الاختلاف بالراي لا يفسد الاخوة ابدا ولكن يرتقي بمنتدانا للأعلى

البدعة ImageProxy.mvc?bicild=&canary=TsC2A1VjayoCDOhZLt0DG84AiCym2QN6jiGVq%2faGtSU%3d0&url=http%3a%2f%2fimg.tgareed.com%2fimgcache%2f238781

موضوع: رد: البدعة السبت أكتوبر 08, 2011 3:21 am

أشكرك اخي العزيز على التعقيب
انا اعتذر منك كون الموضوع يوجد به بعض الامور المكملة له ولكن حذف بالخطأ
موضوع التنقيط ليس بدعة ولكن حذفت بالخطأ العبارة التي تقول بأنه بدعة وهذا قرأته في بعض المقالات التي تخص الشيعة وانا قمت بالرد عليه ...
اما موضوع البدعة الحسنة فقصدت بها ليس البدعة بحد ذاتها انما قمت بوضع امثلة على كل نوع وأكدت على ذلك بحديث الامام الشافعي
وقمت ببداية الموضوع بتعريف البدعة اي ماتلاها هومايوافق
وطبعا اختلاف الاراء يدل على الرقي بالعلوم والرغبة في العلم

موضوع: رد: البدعة السبت أكتوبر 08, 2011 5:03 am

الله يجزيكِ كل خير يا رب

باسا

لكِ مني كل تقدير لروعه الطرح

ننتظر جديدك المميز

دمتي بخير

موضوع: رد: البدعة السبت أكتوبر 08, 2011 6:48 am

يسلموا ايدك باسا

يعطيكى العافيه وجزاكى ربي الجنه ننتظر جديدك

ماننحرم لكى منى كل تقدير واحترام

موضوع: رد: البدعة السبت أكتوبر 08, 2011 6:50 pm

الزير كتب:: الله يجزيكِ كل خير يا رب

باسا

لكِ مني كل تقدير لروعه الطرح

ننتظر جديدك المميز

دمتي بخير

شكرا اخي الكريم على مرورك العزيز

تحياتي

موضوع: رد: البدعة السبت أكتوبر 08, 2011 6:55 pm

بريق الامل كتب:: يسلموا ايدك باسا

يعطيكى العافيه وجزاكى ربي الجنه ننتظر جديدك

ماننحرم لكى منى كل تقدير واحترام

تسلمي حبيبتي نورتي المتصفح

تحياتي

موضوع: رد: البدعة الأحد أكتوبر 09, 2011 4:53 am

باسا

احسنتي عمي

وجزاكي الله الجنه بفضله ورحمته

طرح مميز ومداخله رائعه من مشرفنا المميز

بوركتم جميعااااااااا

» ¨°o.O ([o]ملف شامل عن البدعة [o]) O.o°¨
» البدعة والشرك
» تفصيل مفيد بالأمثلة عن البدعة و الشرك