الجن

موضوع: الجن الجمعة فبراير 19, 2010 8:26 am

اسماء الجان عندهم على مراتب؟ فإذا ذكر الجن خالصاً
قالوا: جني، وإذا أردوا مما يسكن مع الناس قالوا: عامر ، والجمع عمار،
وإذا كان مما عرض للصبيان قالوا :أرواح واذا خبث وتعرض قالوا: شيطان واذا
زاد أمره على ذلك وقوى أمره قالوا: عفريت
وتصنف الجن على ثلاثه أصناف كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : الجن
ثلاثة أصناف، فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون
ويظعنون.
الجن... خلق مما خلق الله تعالى من العوالم، يخالف علم الملائكة وعالم
الإنـس ، وهم يتصفون بالعقـل والإدراك ، ولذلك فقد كلفوا وامروا ونهوا
وارسلت لهم الرسل فامن من امن وكفر من كفر قال تعالـى(يامعشر الجن والانس
الم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالو شهد
نا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنياء وشهدوا على انفسهم أنهم كانو كافريـن

الجن Jin1168643816-5059-6

وقد وجد بعض المعالجين قد اتفق مع جني أن يساعده في
العلاج لبعض الحالات المستعصية , فيناديه بألفاظ متفق عليها , أو يرافقه
الجني في رحلات العلاج , ثم يأمره بالدخول في بدن المصروع ليخرج الجني
الأخر إن كان اضعف منه . ومع خطأ هذا الامر الذي قد يؤدي الى الشرك . وقد
يؤدي الى زيادة طغيان الجن . هي طريقة غير مشروعة لم يستعملها النبي عليه
السلام ولا اصحابة من بعده , ولا العلماء بل ورد في القران ماينهى عن ذلك
لقولة تعالى ( وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا9
قال القرطبي المراد به ماكانو يفعلونه من قول الرجل إذا نزل بواد : أعوذ
بسيد هذا الوادي من شر سفهاء قومه فيبيت في جواره حتى يصبح . قال رحمة
الله " رهقا أي خطيئه وإثما" قال مجاهد " فزادوهم " أي أن الإنس زادوا
الجن طغيانا بهذا التعوذ حتى قالت الجن سدنا الإنس والجن" قال تعالى ( ومن
الشياطين من يعوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين ) وقال تعالى
( وحشرلسليمان جنوده من الجن والأنس والطير فهم يوزعون) وقال تعالى ( ومن
الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب
السعير , يعملون له مايشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات
أعملوا آل داود شكرا) وقال تعالى ( والشياطين كل بناء وغواص وآخرين مقرنين
في الأصفاد)وقال تعالى ( وقال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من
مقامك ) وفيما قص الله تعالى من أعمال ألجن لسليمان عليه السلام كفاية.
قوله تعالى ( والشياطين كل بناء وغواص وآخرين مقرنين في الأصفاد ) روي ابن
أبي حاتم في تفسيره بسنده عن قتادة ومن الشياطين كل يعملون له مايشاء من
محاريب وتماثيل , وقال السدي ومن الشياطين كل بناء من البناء الذي يبني
قوله وغواص قال قتادة غواص يستخرجون الحلي من البحر , وقال السدي الغواص
الذي يقوم في الماء , وآخرين مقرنين في الاصفاد قال قتادة من مرده, وقال
ابن عباس في وثاق , وقال قتادة مقرنين في الأصفاد من السلاسل في أيديهم
مصفودين مسخرين مع سليمان , وقال السدي الأصفاد تجمع اليدين إلى عنقه,
قوله تعالى ( هذا عطاؤنا فامنن أوأمسك بغير حساب)قال السدي أمنن علىمن شئت
منهم فأعتقه وقال ابن عباس قوله هذا عطاؤنا فامنن , يقول أعتق من الجن
وامسك منهم من شئت , وقال قتاده هؤلاء الشياطين إحبس منهم من شئت في وثاقك
هذا , أو سرح من شئت منهم فاتخذ عنده يدا إصنع ماشئت لاحساب عليك في ذلك .
قال السدي يمن علي من يشاء منهم فيعتقة ويمسك من يشاء منهم فيستخدمة ليس
عليه في ذلك حساب. وقال شاكر في كتاب العجائب حدثنا محمد بن عمير أبو عزيز
حدثنا عمران بن موسى بمكة حدثنا على بن مهران حدثنا جرير بن عبدالحميد عن
سفيان بن عبدالله ان عمر بن عبدالعزيز سأل موسى بن نصير أمير المغرب وكان
يبعث في الجيوش حتى بلغ أوسمع وجوب الشمس عن اعجب شئ رآه في البحر, فقال
انتهيت إلى جزيرة من جزائر البحر فإذا نحن ببيت مبني وإذا نحن فيها بسبع
عشرة جرة خضراء مختومه بخاتم سليمان عليه السلام فأمرت بأربع منها فأخرجت
وأمرت بواحدة منها فنقبت فإذا شيطان يقول والذي أكرمك بالنبوة لاأعود
بعدها أفسد في الأرض , ثم نظر فقال والله ما أرى بها سليمان وملكه فنسلخ
في الأرض فذهب فأمرت بالبواقي فردت إلى مكانها. وقال أيضا حدثنا عباس بن
الوليد بن مزيد البيروني حدثنا أبي عن موسى بن نصير وكان يهوديا من أهل
الكتاب فأسلم فأمر على المغرب فخرج غازيا في البحر حتى أتى بحر الظلمة
وأطلق المراكب على وجوهها تسير قال فسمع شيئا يقرع المراكب فإذا بجرار خضر
مختمة , فهاب أن يكسر الخاتم فأمر فأخذ قله منها , ثم رجع فنظرنا فإذا هي
مختمة , فقال لبعض أصحابة إقدحوها من اسفلها قال فلما أخذ المقداح القلة
صاح صائح لا والله يانبي الله لا أعود , قال فقال موسى هذا شيطان من
الشياطين الذين سجنهم سليمان بن داود , ونفذ المقداح في القلة فإذا شخص
على رجل المركب فلما نظر إليهم قال أنتم هم والله لولا نعمتكم على
لفرقتكم. قلت ولي موسى ابن نصير غزو البحر لمعاوية وافتتح الأندلس وجرت له
عجائب وقيل لم يسمع في الأسلام بمثل سبايا موسى بن نصير وكثرتهم والله
تعالى أعلم

الجن Jin43-604-10346-3-6507-56087

العِشْقُ: فرط الـحب، وقـيل: هو عُجْب الـمـحب بالـمـحبوب
يكون فـي عَفافِ الـحُبّ، ودَعارته . الجن كافرهم ومسلمهم يعيشون معنا في
أسواقنا في محلاتنا في مدارسنا ، معنا في بيوتنا في الغرف والمطابخ
والحمامات ، يقول النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ
يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ
عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ
مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلا يَدَعْهَا
لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لا
يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ ( رواه مسلم ). والجن
يروننا ولا نراهم ، يقول الله سبحانه وتعالى:} يَابَنِيَ آدَمَ لاَ
يَفْتِنَنّكُمُ الشّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مّنَ الْجَنّةِ
يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنّهُ
يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنّا جَعَلْنَا
الشّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ{ [الأعراف:27]، ولقد
من الله سبحانه وتعالى على بني آدم بحسن الخِلقة ، يقول الله تعالى في
سورة التين : } لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِيَ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ{ ،
فسبحان من أبدعه وجمله ، فالجن يعجبون بحسن خلقتنا وجمالنا وقد يعجبون
بأشخاص لا لجمالهم ولكن لخفة دمهم وحسن دعابتهم أو غير ذلك ، فيعشق الجني
الإنسية أو تعشق الجنية الإنسي كما هو حاصل بين بني آدم من العشق والإعجاب
فإذا كان الإنسي يعشق الإنسية لجمال عينيها ، فما بالك بمن تتجرد من
ثيابها أمام شيطان يغلب على عالمه دمامة الخلقة . عَنْ عَلِيِّ ابن أَبِي
طَالِبٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا
دَخَلَ أَحَدُهُمُ الْخَلاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ . رواه الترمذي
وفي رواية يقول صلى الله عليه وسلم ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم
أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه : بسم الله الذي لا إله الا
هو ). يقول ابن تيمية : صرع الجن للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق ، كما
يتفق للإنس مع الإنس وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير
معروف ا.هـ. ومن المعلوم أن الذي يُعشق في عالم الإنس صاحب الوجه الحسن
رقيق البشرة أبيض الجلد وقد قيل " البَيَاضُ نِصْفُ الحُسْنِ"، ولكن هذا
الذوق لا تجده في عالم الجن ، ولو كان الجمال هو الغاية عند الجن لما بقي
الجان العاشق في جسد الممسوس بعد أن يكبر سنه ويشيب رأسه ويتجعد وجهه
وتتساقط أسنانه ..! والذي يحصل أن يحضر الجان على الإنسان الكبير والرجل
الدميم أو على المرأة السوداء ويقول لك أنا أحبها وحالات العشق هي في
الحقيقة من أصعب حالات الاقتران ، وهي حالات مستعصية للغاية يصعب معها
اقناع الجن بالخروج وترك المصروع ، وذلك بسبب تشبث الجني بجسد من يعشق من
الإنس خصوصا إذا كان المصاب في بعد عن ذكر الله . وكثير من الشياطين لا
تعشق الإنسان الممسوس ولكنها تعشق الجسد فقط فهي تأكل وتشرب وتستمتع به ،
ولا تبالي بالإنسان إذا ما كان سعيدا أو حزينا ، بل قد تتسلط عليه بالأذى
والسهر والتعب لخدمة السحر أو العين أو لمجرد أن يخالف المصروع هوى الجان
، فعليهم من الله ما يستحقون من العذاب واللعنات المتتالية إلى يوم
يلقونه. وهذا النوع من الاقتران تكون له أحيانا بعض الأعراض : فمن أعراضه
أن يكثر مع المعشوق الاحتلام في اليقظة والمنام ليلاً ونهاراً ، وقد يشعر
المعشوق بمن يتابعه ويحتضنه دون أن يراه ، وقد يسلب الإرادة فلا يستطيع
على الحركة أو صراخ ويشعر بمن يعاشره " اغتصاب " وهو مستيقظ غير نائم ،
وربما يشعر بأن شيئا ما يثير شهوته حتى يقذف وهو مستيقظ وفي كامل وعيه ،،،
أما في الحلم تتم المعاشرة كاملة " يحصل الإيلاج " وإذا ما فرغ من حلمه
واستيقظ وجد نفسه متعبا وكأن الأمر حقيقة ،،، وقد يصاب المريض بالنعاس في
أي وقت في العمل أو في المدرسة ويحتلم . وقد أن يتدرج الشيطان في التشكل
للمعشوق في بداية الأمر في المنام ، كأن يرى المعشوق في منامه صورة امرأة
جميلة أو رجل وسيم وأنها معه في زواج ومعاشرة وتتكرر هذه المنامات حتى
يصبح الشكل مألوفا للإنسي ( أحيانا يكون التشكل في صورة رجل أو امرأة
يعرفها الإنسي ) ، يرى في المنام شخصا على أحسن صورة يقترب منه ويداعبه
ويعاشره ، وتجد بعض الإنس يتلذوذن بتلك المداعبة ويهيمون بذلك الخيال
وتجدهم يأنسون بالعزلة ويسارعون الى النوم لعلهم يرون ذلك الطيف الجميل
فإذا تبين للجن العاشق أن الشاب أو الشابة راغب في هذه الخيالات العارية
والدعابات الجنسية في اليقظة والمنام ، قد يتشكل له في اليقظة عن طريق
التخيل بالعين ويتحدث مع عشيقه أو عشيقته عن طريق الوسوسه ، حتى يتعلق
الإنسي في هذه الصورة الجميلة المزيفة ، يذكر لي أحد الشباب وقد ابتلي
بشيطانة خبيثة ، فيقول: أنه بلغ بي الحال أن أخاطب قرينتي قبل النوم فأقول
لها أريد منك أن تأتيني في المنام على صورة فلانه ، يقول: فأنام وتأتيني
تلك الشيطانة الخبيثة بصورة من طلبت ، شاب آخر يقول: كانت تشترط علي
الشيطانة بأن لا أذهب إلى المسجد مقابل أن تتجسد لي في اليقظة . فإذا وافق
الإنسي عشيقه من الجن بفعل الفاحشة معه أو حتى لو تركه ولم يدفعه بالذكر
والدعاء ، فإن الشيطان يتمكن منه ويستحوذ عليه لأنه لم يحفظ حدود الله ،
ويخشى عليه أن يتركه الله سبحانه وتعالى ولا يبالي به بأي واد هلك ،
فتتفرد به الشياطين وتتلاعب به كيفما شاءت ، يقول الله تعالى في سورة
الأنعام:} وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ
اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مّنَ الإِنْسِ
رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الّذِيَ
أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلاّ مَا
شَآءَ اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ{ . يقول شيخ الإسلام ابن تيميه :
الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به . ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه ،
ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض ... فالجن تأتيه بما يريد
من صورة أو مال أو قتل عدوه ، والإنس تطيع الجن ، فتارة يسجد له ، وتارة
يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك
الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال
. وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم ، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس
ما يناله الإنس ، وقد يفعل ذلك بالذكران. فإذا ما تمكن عاشق الجن من
الإنسي ، يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة ، وتجده شارد الذهن ، وإذا
كان الرجل خاطبا أو المرأة مخطوبة ترفض الزواج ، وأعرف امرأة كلما تقدم
أحد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب
عن خطبتها ، ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن أتركها تتزوج لأنها زوجتي
، وقد يصاب الإنسي ببعض الأمراض مثل الخفقان والآلام في القلب ، لأن
الشيطان العاشق في الغالب يسكن قريبا من القلب أو العينين ، وقد يصاب
المعشوق بالكسل والخمول وكثرة النوم ، أحيانا إذا كان المصاب رجلا فتجده
يكره النساء عموما والعكس إذا كانت المصابة امرأة ، وإذا كان الإنسان
متزوجا قد يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه وإذا عاشر لا يجد لذة في
الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين الزوجين ، لأن الشيطان يرى أن
الإنسان المعشوق ملك له وحده ، وكثيراً ما يُصرع أو يتعب المعشوق في حالة
الغضب الشديد ، وفي بعض الحالات يمر الإنسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق
الجن له ، ولا يعلم مدى هذه المعاناة إلا من جربها ومن لا يزال يعانيها .

دمتم بود وعافانا الله واياكم

زائر

اللهم احفضنا وعافينا

بس يعني ضروري تلمسنا وتحط الموضوع مع الصور

موضوع: رد: الجن السبت فبراير 20, 2010 5:42 pm

ياخرااااااااابي .... اكيد ماراح انام اليوم ولا بكره ولا بعدوو
يسلمووو علوووش على الموضوع
وربي يحفضنا من كل شر
ماننحرم

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

موضوع: رد: الجن السبت فبراير 20, 2010 6:49 pm

اوووووووووووووووووووووووووووووووووطيب طيب بلاش اخلي زاحور يجيي يجننكم شكرا لقدومك فراشه وجد وعافانا الله واياكم من كل مكروه

موضوع: رد: الجن الأحد فبراير 21, 2010 6:53 am

علووووووووووووووش

موضوع خطير ورائع ومشوق فعلا

لقد قرأت معلومات لأول مرة تمر علي

وليعلم الجميع ان من يداوم على ذكر الله لا يقربه الجن ابدا

وان حصل وقربه رقى نفسه بنفسه بكثرة ذكر الله التي تعود السان عليها

كل الشكر سيدي على ما طرحت من الفائدة الرائعة فعلا

جزاك الله عنا كل خير

الجن ImageProxy.mvc?bicild=&canary=TsC2A1VjayoCDOhZLt0DG84AiCym2QN6jiGVq%2faGtSU%3d0&url=http%3a%2f%2fimg.tgareed.com%2fimgcache%2f238781

موضوع: رد: الجن الإثنين فبراير 22, 2010 2:15 pm

الموضوع جدا خطير .......

يعني( برايي الشخصي )اذا انتشرت هذه المعلومات عن زواج الجني للانس راح ينتشر الزنى والعذر انه لابسها او لابسه جني ؟؟؟؟؟؟؟

وكيف راح يخلفو ا والمعاشره بالخيال وايش حيخلفوا انس والا جن ؟؟؟؟؟؟؟؟

جالودي الموضوع في اكثر من سؤال راح ابحث عن الموضوع وارجعلك لا تبعد ....

موضوع: رد: الجن الإثنين فبراير 22, 2010 4:11 pm

طيب لا تدزي شكرا سوار العسل لمرورك وأسألتك ولعلمك ما في سبب للخيانه ولا عذر أبو زيد نورت في وجودك يا بعد شبدي

موضوع: رد: الجن الإثنين فبراير 22, 2010 7:18 pm

يعطيك الف عافية على الموضوع الرائع

الجن حقيقة وواقع عايشين معانا

الله يسكنهم في مساكنهم

والمحافظة على اذكار الصباح والمساء بأذن الله تعصمنا منهم ومن كل مكروووووووووه

سلمت يداك

موضوع: رد: الجن الثلاثاء فبراير 23, 2010 5:42 am

جوانا أشكرك للمرور

عافانا الله واياكي من كل سوووووووء

موضوع: رد: الجن الثلاثاء فبراير 23, 2010 6:49 am

يسلمووووووووووو
جالودي موضوع
رائع <<<< هعهعهعهعهعع
راجعه على فكره
الجن 74428

موضوع: رد: الجن الثلاثاء فبراير 23, 2010 7:11 am

طيب

ارجعي

شو خايف منك يعني

» كيف تحضر الجن ؟؟؟؟؟؟؟
» هل يمكن الكلام مع الجن واستخدامهم ؟
» كيف تتعامل مع الجن في الصحراء
» إثبات دخول الجن بدن ألا نسان
» الجزء(2)الجن والمرض النفسي