كيد النساء

موضوع: كيد النساء السبت مايو 09, 2009 7:18 pm

من غرائب وعجائب النساء
مذكرات أزواج معذبون وعشاق مغفلون
تزوجت ليلي غير قيس وتسببت في جنونه!
حتى عنترة لم يسلم من عبلة !

للمرأة في سلوكها غرائب وعجائب ولها في طبائعها ألغاز وأسرار أعيت من يحاول فهمها أو ترويضها.. وشغلت المرأة الرجل من قديم الأزل. وأخبار المرأة على اختلافها من أكثر الموضوعات إثارة وتشويقاً في حياة الرجل، والمرأة أيضا.

وهذه الكلمات التي بين أيديكم، عرض لأخبار بعض النساء اللاتي كانت سبباً في نكد عيش أزواجهن، وذلك من جراء أفعال تلك الزوجات. ولا عجب فأكثر ما يكتب عن المرأة هذه الأيام لا يسهم في وضع المعالم الأساسية لهذه العلاقة التي بينها وبين الرجل، فتجد مجاملة للمرأة من الكتاب الذكور طمعاً فى الحفاظ على حقوقهم، وكل ذلك نظراً لاختلال موازين القوى في هذا العصر.

ومن قراءة لمذكرات عدد من الأزواج الذين ذاقوا كؤوس العذاب من خلال الاطلاع على بعض الأحداث الواقعية من تراثنا العربي، ستطلع عزيزي القارئ على صور من الحرب الباردة بين الرجل و المرأة ( والحرب خدعة). وستعرف أن المرأة هي المرأة مهما اختلف الزمان والمكان.

أزواج معذبون
قيل إن النساء (يغلبن الكرام ويغلبهن اللئام). فالمرأة تراوغ وتفرح وتحزن وتطيع وتعصى وتنسى أحيانا في لحظة إحسان زوجها إليها الدهر كله. لهذا قال أحد الشعراء :

إن النساء كأشجار نبتن معا --- منها المرار وبعض المر مأكول

والمرأة الشر لا ينجو منها إلا سعيد الحظ. فروى أن رجلاً تزوج من امرأة قصيرة فقيل له: لم تزوجتها قصيرة ؟ فقال: إن المرأة شر وكلما قللت من الشر كان خيراً.

ومرض رجل وعنده امرأته وقد مات عنها خمسة أزواج، فقعدت عند رأسه تبكى وتقول: على من تتركني؟ فرفع رأسه وقال: على السابع الشقي !!

المرأة والشاعر
عنترة وعبلة
ها هو عنترة بن شداد فارس الفوارس، وبطل قبيلة عبس، ألهمته البطولة والفروسية والشجاعة روائع من القول جعلته في الصف الأول من شعراء الجاهلية، وأحد أصحاب المعلقات. أحب عبلة ابنة عمه حباً ملك عليه كل جوانحه، حتى تفجر ينبوع الشعر على لسانه، الذي اتخذه أداة للتعبير عن حبه الظامئ، حتى أنه قال في أحرج الموافق وأقسي الظروف:

ولقد ذكرتك والرماح نواهل --- منى، وبيض الهند تقطر من دمى
فوددت تقبيل السيوف لأنها --- لمعت كبــــارق ثغــــرك المتبسم

أي أنه ذكر عبلة والرماح تشرب من دمه ، وبيض الهند : كناية عن السيوف .
لكن الحبيبة فيما يبدو لم ترحب بحب يحمله لها عبد أسود مشقوق الشفة ! وقابلت حبه بالصدود والجفاء ! فيقول عنترة معاتباً :

عجبت عبيلة من فتى متبذّل --- عاري الأشاجع شاحب كالمُنضُل
فتضاحكت عجباً ، وقالت قولة: --- لا خير فيك. كأنما لم تَحفل
فعجبت منها كيف زلت عينها --- عن ماجد طليق اليدين شمردل
لا تصدميني يا عبيل، وراجعى --- فيّ البصيرة نظرة المتأمل
يا عبل كم من غمرة باشرتها --- بالنفس ما كادت – لعمرك – تنجلي!

الأشاجع : عروق ظاهر الكف ، وعارى الأشاجع كناية عن نحافته، ويفسره ما بعده : شاحب كالمنضل : وهو السيف . ولم تحفل: أي لم تهتم . والشمردل: هو الصبي الجلد القوى. ولا تصدميني : أي لا تقطعي ودي . والغمر : هي الشدة.

انظروا كيف ذلته !! ولكن بالرغم من ذلك الصد وذاك الرفض إلا أن عنترة لم يصد عنها أو يحرمها مكانتها فى قلبه.

قيس وليلي
هو قيس بن الملوح مجنون بنى عامر الشاعر الذي قتله العشق ، وكان المجنون يهوى ليلي وهما حينئذ صبيان، فعلق كل واحد منهما بالآخر فلم يزالا كذلك حتى كبرا، فحجبت عنه. ويقول " أبو الفرج الأصبهاني " في الجزء الثاني من (الأغاني): لما شهر أمر المجنون وليلي، وتناشد الناس شعره فيها، خطبها وبذل لها خمسين ناقة حمراء ! وخطبها "ورد بن محمد العقيلي" . وبذل لها عشرا من الإبل وراعيها. فقال أهلها : نحن مخيروها ؟ فمن اختارت تزوجته، ودخلوا عليها فقالوا : والله لئن لم تختاري" ورداً " لنمثلن بك ! فاختارت "ورداً " !! على كره منها .
فقال المجنون :

عرضت على قلبي العزاء فقال إلي --- من الآن فايأس لا أعزك من صبر
إذا بان من تهوى وأصبح نائياً --- فلا شيء أجدى من حلولك في القبر

وبلغ العشق من مجنون بنى عامر أنه أخرجه إلي الوسواس والهيمان ، وذهاب العقل، وكثرة الهزيان، وهبوط الأودية، وصعود الجبال، والوطئ على العوسج – أي الشوك – وحرارة الرمال، وتمزيق الثياب !! واللعب بالتراب، والرمي بالأحجار، والتفرد بالصحاري، والاستيحاش من الناس، والاستئناس بالوحش. حتى كان لا يعقل عقلا ، فإذا ذكرت له "ليلي" ثاب إليه عقله، وأفاق من غشيته، وحدثهم عنها أصح الرجال عقلا، وأخلصهم ذهناً.. فإذا قطع ذكرها: رجع إلى وسواسه وهذيانه... وهذه كانت نهاية متوقعة لأحد ضحايا (الجنس الناعم).

وأخيراً.. فكل هذه الأخبار والأحداث السابقة كانت عصارة خبرات الآخرين (والحكيم من أتعظ بغيره).

زائر

ذكرتك والحجيج لهم ضجيج ----------- بمكة والقلوب لها وجيب ( اضطراب وخفقان )
فقلت ونحن في بلد حرام ------------- به لله أخلصت القلوب
أتوب اليك يارحمن مما ----------------- عملت فقد تظاهرت الذنوب
فأما من هوى ليلي وتركي ------------ زيارتها فاني لا أتوب
وكيف وعندها قلبي رهين ------------- أتوب اليك منها أو أنوب

يا سوار العسل

وبعدين معك

يا عمي الي بحب صار مغفل
والي طيب أهبل
والي برد وبختصر بحكو عنه جبان

والله انتو النسوان حيرتوو أهلنا

شو بدكم يا عمي وبعدين معكم

أنا ضد انه عنتر مغفل بل أنا أقول بأنه في أصعب الظروف ( خلال المعركه ) والدم يسيل منه كان أول ما تذكره في هذه اللحظات الذي ينتظر فيها الموت هي عبله

ولذلك سميت هذه الأبيات ,,,, من أبلغ وأقوى وأعنف ما قيل في الشعر العربي ... شايفه كيف الي بقدر الحب يا بنتي

مش أروح أحكي عنه مغفل ...

شكرا على طرحك سوار العسل

بس أنا معارض وغير موافق

موضوع: رد: كيد النساء الأحد مايو 10, 2009 6:42 am

الحب عذاب للشباب والشياب

مشكوره سوار العسل الاصلي

موضوع: رد: كيد النساء الأحد مايو 10, 2009 4:24 pm

يا علاوي ....
انا مابحكي انو مغفل عشان حب عبله هو مغفل واهبل كمان لانه عارف انها احتقرتو للونه وشكله ومع هيك ضل يحبها بذمتك هاي وحده بتنحب لازم يكون الحب مبني بالاساس عالاحترام .

حموده الفاخر انا بعرف رايك بالنساء عشان هيك عجبك الموضوع صح ههه

اشكر للاخوين جالودي على مرورهم الذي نور صفحتي وزادها القا وجمالا

موضوع: رد: كيد النساء الأحد مايو 10, 2009 7:30 pm

شكرا على الموضوع الحلو سوار بس ليش ظالمين النسوان في رجال اشد لؤم من ابليس خاصه مع المره الي بتحبهم

موضوع: رد: كيد النساء الإثنين مايو 11, 2009 1:48 am

سوار العسل

يا ويلك من الجالودي بتحلفلك ....

هيوه جاي وراي ...

بس الموضوع بجنن وشكرا على روعة الطرح

موضوع: رد: كيد النساء الإثنين مايو 11, 2009 11:26 pm

امبراطوره....
ملكه.... نورتووووو
ولا تخافي علي انا لها

موضوع: رد: كيد النساء الجمعة مايو 15, 2009 5:06 am

سوار العسل

رغم تناقض الاراء و انقسام الزملاء مع و ضد
فمما لا شك فيه ان الطرح واقعي و حقيقي
اذا استبعدت انحيازي لحواء فما ذكرته يحمل جزء كبير من الحقيقة

تقبلي مروري بموضوعك
وما تحرمينا اختياراتك الرائعة

موضوع: رد: كيد النساء الأربعاء مايو 27, 2009 9:45 am

يعطيك الف الف عافيه

يسلموووووووووووووووووووووو سوار

حموده

» صمت النساء
» علم النساء
» النساء
» علم النساء
» أمل النساء