موناليزا الفقراء

منذ ثلاثينيات القرن الماضي وحتى سبعينياته، ظلت تلعب لوحة
(بنت المعيدي) دورا جماليا وثقافيا مدهشاً في مخيلة العراقيين، كانوا
يعلقونها على جدار غرفة الضيوف، إلى جانب صورة صاحب البيت، أو بموازاة صورة
الملك غازي ثاني الملوك أو من تلاه من حكام العراق. بوصفها ملكة تتربع
على عرش الجمال بلا منافس، وكان يحرص الأكثر سعة منهم، على تأطيرها
وتزجيجها، بحيث يستطيع الداخل والخارج، من أفراد الأسرة ومن أقاربهم
وأصدقائهم، أن يحصل على زاوية مناسبة لمشاهدتها بكل تفاصيلها.
أصحاب المقاهي، وسائقو الحافلات، والباعة في دكاكينهم الصغيرة، وأصحاب
الحمامات العامة، والمطببون الشعبيون، والحلاقون، وصاغة الذهب، لا تعييهم
الحيلة في إيجاد مطرح مناسب يليق بصورة (بنت المعيدي) يتباهون بتعليقها
أمام أنظار زبائنهم، فهي رمز الجمال العراقي الصارخ والحزين، الجميع يسعدهم
تأمل ملامح تلك السيدة الصغيرة وهي تطل بنظرتها الحالمة البريئة إلى زاوية
الصورة متحاشية النظر مباشرة إلى عين المشاهد.
تفاصيل صاحبة الصورة توحي بترف لذيذ، وغنى فاحش،.. فهي تبدو سيدة في مطلع
العشرينيات تتألق على جيدها ثلاثة عقود جميلة، الأول من حبات لؤلؤية صغيرة
تشكل خمسة أطواق ينسجم بياضها مع بياض البشرة الناعمة، والثاني من خرز
لؤلؤي أكبر حجماً، بينما يبدو العقد الثالث ذهبياً تتوسطه جوهرة كبيرة
الحجم تتدلى على الجزء الأعلى من صدرها.
وبطريقة ملكية بهية، تعلو رأس صاحبة الصورة قبعة على شكل تاج، تتألق في
قمتها تشكيلات زهرية مصنوعة من قماش الدانتيلا ذي لون وردي فاتح، وتلتف
ببراعة على تشكيلة شعاعية من حبات لؤلؤية صغيرة، تقوم كلها على ضفيرة من
الجنيهات الذهبية الخالصة والمصممة على هيئة عقال عربي. تغرق هذه التفاصيل
المدهشة ببحر من خصلات شعرها البني التي تنتشر متموجة بغزارة على كتفيها
لتغمر جزءاً من ثوبها الأحمر المطرز بخرز وأقراص لماعة.

حكاية للجميع
يكاد يكون الحديث عن (بنت المعيدي) مدخلاً مناسباً للكثير من الأحاديث
التي تدور بين الناس آنذاك، بل قد يصبح الحديث عن جمالها وقصتها الغريبة،
ملاذاً شديد الجاذبية، عندما لا يجد الناس ما يتحدثون به. مثلما استلهم
المغنون الشعبيون والمسرحيون من جمالها وحكايتها الحزينة أعمالا فنية لاقت
رواجاً لافتاً، فهذا المطرب الشعبي البحريني عيسى بدر يقول في إحدى أغانيه
(بنت المعيدي سافرت قطر أربعة شهور ما جاني خبر) وفي المسرح قدم المخرج
العراقي محسن العزاوي مسرحية اعتمدت على أسطورة (بنت المعيدي)
في الجنوب يسمونها (ليلى المعيدية) وهناك من يصحح ويدعي أنها (فاطمة، أو
جميلة المعيدية)، غير أن الاسم موضع الخلاف قد يختفي، ويكتفي الناس باطلاق
لقب (بنت المعيدي). أما في شمال العراق فيطلقون عليها لقبين، الأكراد
يسمونها (كيجي كافروش) وتعني بالعربية ابنة التبان، بينما يطلق عليها
التركمان اسم (صمانجي قيزي) وتعني ابنة عامل اوبائع التبن.
ولكن السؤال الذي يبقى يلح بطلب الإجابة: ما حقيقة هذه الصورة؟.. ومن هي
صاحبتها، هل هي حقاً فتاة عربية من منطقة الأهوار في جنوب العراق كما تدعي
الأسطورة الشعبية، أم أنها فتاة تركمانية من أسرة فقيرة أم هي كردية لأب
يعمل تباناً؟
لا أحد يستطيع أن يجزم بحقيقة الصورة، رغم أن كل من يتصدى للإجابة ينسبها
بثقة إليه، لذا ليس لنا غير تلك الحكايات التي تواترت على ألسنة الناس
لسنوات طويلة وفي مناطق العراق المختلفة.
تقول الحكاية الجنوبية، إن بنت المعيدي فتاة من منطقة الأهوار، اسمها جميلة
ولدت في عام 1904 في لواء العمارة (حاليا محافظة ميسان) وإحدى الروايات
الفرعية تؤكد أنها ابنة أحد الشيوخ، بينما تقول رواية أخرى إنها ابنة فلاح
بسيط، بينما ترى رواية ثالثة أنها ابنة أحد مربي الجاموس من سكنة الأهوار
الذين يطلق عليهم اسم (المعدان).
تبدأ القصة بحادثة مفادها أن ضابطاً إنكليزيا في حقبة الثلاثينيات وكان ضمن
الحملة البريطانية على العراق، شاهد بمحض المصادفة هذه المرأة فبهره
جمالها، ووقع في غرامها. يسأل الضابط عن عائلتها، ويوسط بعض المقربين من
أسرتها للزواج منها، وأمام الرفض الشديد يصل الأمر بهذا العسكري إلى أن
يرسل وفداً من وجهاء وشيوخ مدينة العمارة لطلب يد الفتاة الجميلة.. إلا أن
والدها وعشيرتها يرفضون بشدة تنفيذ رغبة هذا البريطاني المحتل.. وتنقل
الرواية عن أحد أعمام الفتاة احتجاجه الشديد بقوله:"أما يكفي احتلالهم
للعراق.. هذه المرة يريدون الزواج من بناتنا.." ويتواصل سرد الحكاية إلى
منعطف دراماتيكي عندما يبيّت الضابط في سره أمراً خطيراً.. فقد وضع خطة
لخطف بنت المعيدي والرحيل بها إلى بريطانيا، وبالفعل حقق مراده وخطف الفتاة
وحلق بها على متن طائرة عسكرية، ليتزوجها وينجب منها ولداً!!

شظايا وحكايات
ثم تتشظى نهاية الحكاية إلى حكايات تختتم دائماً
بنهايات مأساوية، إذ يتبين لنا أن هذا الضابط واسمه (نكسن) كان متزوجاً،
وأن زوجته البريطانية أرادت أن تنتقم من السيدة التي جاء بها زوجها من
أهوار الجنوب العراقي، فعمدت على قتل رضيعها بطريقة بشعة، فجن جنون بنت
المعيدي فقتلت الضابط وزوجته وهربت متنقلة بين البلدان إلى أن حطت رحالها
أخيراً في قريتها الأولى، بينما يروي آخرون أنها رفضت الزواج منه، وقفزت من
الطائرة وهربت إلى أعماق الأهوار لتعيش هناك حياة بدائية معتمدة على صيد
الأسماك، وفي كل الحالات يعبر العسكري البريطاني عن غرامه ويرسم لوحة رائعة
لتلك السيدة الجميلة التي رفضته!!

تفاصيل القصة التركمانية القادمة من مدينة كركوك الشمالية لا تختلف عن قصة
مدينة العمارة الجنوبية. تقول القصة إن الفتاة الجميلة تنحدر من عائلة
تركمانية فقيرة الحال وكان أبوها يعمل تبانا (صمانجي)، يسكن محلة (القلعة)
التاريخية، وفي يوم من الأيام وعندما كانت الفتاة تنظف عتبة الدار صادف
مرور مجموعة من الضباط الإنكليز، فبهر أحدهم بجمالها.. وتقدم إلى أهلها مع
بعض الوجهاء والمتنفذين في المدينة طالبا يدها للزواج، وأمام رفض والديها
بسبب اختلاف الدين، أعلن الضابط عن استعداده لاعتناق الدين الاسلامي ثمناً
للاقتران بها! و بعد عدة محاولات عديدة باءت بالفشل مارس الضابط الانكليزي
ضغوطاً نفسية ومادية وحكومية، وتم زواجه منها وبعد زواجهما غادرا مدينة
أربيل إلى لندن ليعيشا فيها عيشة سعيدة. وقد استعان الزوج - كما تروي
الحكاية - بأحد أشهر الرسامين الإنكليز ليرسم له لوحة (بورتريت) للسيدة
فانتجت فرشاته هذه القطعة الفنية الرائعة التي أرسلها الزوج من باب الوفاء
الى أسرتها لليخفف عنهم وطأة فراقهم لابنتهم، فكان أن انتشرت الصورة بشكل
سريع بعد أن قامت شركة بريطانية بطبعها وتوزيعها على نطاق واسع لتزدان بها
بيوت قلعة أربيل بوصفها (بنت المحلة) وانتشرت الصورة بسرعة في المدن
العراقية الأخرى...
بينما تذهب رواية أخرى إلى اتجاه مختلف تماماً عندما، تعمد عائلة الفتاة
إلى إبعاد الإبنة عن الأنظار حتى لا يقتفي أثرها أحد، وقيل إنها أجبرت على
الإقامة في إحدى دور أقاربها تحت حراسة مشددة لحين رحيل الضابط.
وأن اللوحة المرسومة للفتاة ما هي إلا نتاج لفرشاة هذا الضابط الفنان الذي
لم يجد حلاً سوى أن يرسم هذه اللوحة لتعوضه عن فتاة أحلامه.
وفي هذا الصدد أذكر أنه انتشرت في ستينيات القرن الماضي أغنية بصوت المطرب
التركماني محمد أحمد أربيللي يتغني فيها بصاحبة الصورة ويقول في مطلعها
(صمانجي قيزي... أون دورت ياشينده) أي ابنة التبان ذات الاربعة عشر عاما...
الأكراد العراقيون لديهم بدورهم قصة تلائمهم عن صاحبة الصورة فهم يسمونها
(كيجي كافروش) الفتاة الجميلة والجذابة والساحرة، وقد شاعت صورتها في بيوت
الأكراد، بل أصبحت معياراً للجمال الصارخ، حتى أنهم يقولون في معرض وصفهم
لأي فتاة جميلة "إن جمال فلانة كجمال كيجي كافروش" كما اشتهرت في مطلع
خمسينيات القرن الماضي أغنية للمطرب الكردي حسن زيراك تتحدث عن كيجي
كافروش. وخلاصة الحكاية الكردية التي تعتمد كشقيقتيها العربية والتركمانية
على الثيمة ذاتها: أي أن عسكريا بريطانياً بهر بجمالها، فاختطفها وحاول
نقلها في طائرة متوجهة إلى لندن، لكنها قفزت من الطائرة رافضة أن تتحول إلى
أسيرة، ومن يومها تحولت كيجي كافروش إلى أسطورة كردية. وسارع الفنانون
لرسم لوحة لهذه السيدة الجميلة ذات الشخصية المتحررة والقوية.

أصل اللوحة
غير أن ما هو مرجح بقوة أن لوحة (بنت المعيدي) أو (كيجي كافروش) سواء
أكانت تعتمد على حقيقة أم أسطورة نسجها الخيال الشعبي العربي أو الكردي أو
سواه، رسمت بفرشاة فنان غربي، ذلك أن بناء اللوحة وألوانها وطريقة جلوس
السيدة وتفاصيلها، يشابه كثيراً بناء لوحات الفنانين الاستشراقيين الغربيين
الذين اهتموا بهذا النوع من الأعمال الفنية في القرنين الثامن عشر والتاسع
عشر. كما أن ملامح السيدة الصغيرة وملابسها لا تتفق وملامح فتاة عربية من
جنوب العراق أو من أهواره، ويرى الفنان التشكيلي الكردي آزاد شاواكي إن
ملامح الفتاة وملابسها تبدو من جورجيا
الغريب أن الاهتمام الشعبي بهذه اللوحة وما نسج حول صاحبتها من حكايات تعدى
حدود العراق كثيرا، ليجد صداه في كل من سورية وفلسطين وإيران وتركيا وبعض
جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق وخاصة جورجيا، وتبتعد أصداء الصورة في
الجغرافيا كثيراً لتصل إلى غرب أفريقيا، فقد سمعت أحدهم يقول إنها مغربية
الأصل، وإنها فتاة من مراكش اسمها الحقيقي فاطمة أو فطومة المغربية!!
ودليله على هذا الادعاء، أنها تعرف بهذا الاسم في كثير من مدن بلاد الشام.
المدهش أن فنانين شعبيين من معظم هذه البلدان تصدوا لإعادة انتاج اللوحة، حتى أصبح من الصعب تحديد اسم الفنان الأول الذي رسمها.
وأي كان انتماء صاحبة اللوحة، وحقيقتها، فإن التعلق الشعبي بها، في مختلف
مناطق الشرق وخاصة في العراق وما حوله من بلدان، ونسج الحكايات الأسطورية
المعروفة عنها يعبر عن نزوع نفسي تعويضي، وشكل من أشكال المقاومة الثقافية
والجمالية للمحتل الغاصب الذي لعب دوره الضابط الإنكليزي المسلوب اللب.
بينما لعبت السيدة صاحبة الصورة دور الضحية، التي نراها تارة تقاوم وترفض
وتارة أخرى تقنع بمصيرها، غير أن التكرار البصري للوحة وتكرار حكايتها، سمح
للمخيلة الشعبية أن تضيف في كل مرة ما يلائمها من سيناريوهات لتعزيز ثقافة
الرفض المستمر للغزاة. وعزز صمود ظهور السيدة الصغيرة بجمالها البريء
المتحدي، وحولها مع التكرار إلى أسطورة لا تهزم.
غير إن اختفاء الصورة من حياة الناس بعد عقد بداية عقد السبعينيات، يؤشر
حقيقة دخول تلك المجتمعات إلى منطقة ثقافية جديدة، فقد شاع استخدام
التلفزيون، ودخل بيوت الفلاحين والعمال، كما دخلت أجهزة الفيديو إلى جانب
التلفزيون ليمارس الجميع لعبة التكرار المحببة والجديدة للصور الحية، إلى
جانب التلفزيون والفيديو توفرت وسائل تقنية جيدة ورخيصة لطباعة الصور
أتاحت لكل فرد اختيار ما يعجبه من صور ويعلق ما يشاء منها على جدرانه، فقد
أصبح الحصول على بوستر كبير للمطربة المحببة أو للمطرب المفضل أمراً ميسورا
للجميع، كل هذا كرس في بحر عقد من الزمان منطقاً جديداً للصورة، وهيأ
لتشكيل أسطورة ثقافية جديدة يلعب بطولتها هذه المرة ممثلون ومطربون ونساء
ونجوم بينهم لاعبو كرة قدم، وأبطال لرياضات رفع الأثقال، أوالملاكمة أبطال
معروفون للجميع.

كما شاعت في عقد السبعينيات بوسترات اقتناها عدد كبير من الناس لصور رومانسية معبرة عن الحب والبراءة والقوة.
فوق كل هذا انحسر الاستعمار بشكله المباشر واختفى تماماً، بل أصبحت أيامه
مجرد ذكرى بعيدة، كل هذه المتغيرات اضطرت (بنت المعيدي) أو (كيجي كافروش)
أن تغلق نافذتها وتنسحب بعيداً عن حياة الناس وأذواقهم وصراعاتهم، مكتفية
بإطلالات متباعدة لم تعد تعني أحد

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

كــــــل الشـــكر وجد
تـــــقـــبـــلي مــــروري

يسلموو زهرة النرجس على الطله الرائعه
دمتي بخير

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

نعم وجد

هذه الصورة اتذكرها جيدا فانها موجوده ولغايه الأن في الكثير من المقاهي والأماكن القديمه

وأشكرك على القصه التي لم أسمع بها من قبل هذا الطرح المميز والرائع

تقبلي خالص تقديري

+

بوركت الايادي

جالودي اسعدني مرورك العذب
شكراً لك ولكرم حضورك
نورت
موناليزا الفقراء 532204

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

طرح رائع كروعتك جوجو

الروعه في مرورك غلاي
كل الشكر

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

الف شكر حبيبتى وغاليتى وجد
طرح رائع ومميز ماننحرم من جديدك لكى منى كل
تقدير واحترام

موناليزا الفقراء Images?q=tbn:ANd9GcTm_m2iVz-yMkM8StxqBWTZ6CURvq1-azbz1Mr1WhDQGDK9vvYCCA

وجد الغاليه

كل الشكر على التواصل الرائع
دمتم بخير

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

لوحه جميله وجد
اشكرك على روعة الاختيار
واشكرك على الشرح المدرج عن اللوحه
تقبلي خالص احترامي
مبدعه دائما

الروعة في تواجدك الراقي
شكرا لك

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

» ماركة موناليزا للاطفال 2012
» سيارة الفقراء
» الفقراء لا يدخلون الجنه