@تأمل بارك الله فيك هذا الحديت@

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( أحب الناس إلى الله انفعهم , وأحب الأعمال إلى الله _ عز وجل _ سرورا تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا , ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجته أحب إلي من أن اعتكف في المسجد شهرا , ومن كف غضبه , ستر الله عورته ومن كظم غيظا , ولو شاء أن يمصيه أمضاه ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة , ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يتبتها له , أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام وإن سوء الخلق ليفسد العمل , كما يفسد الخل العسل )

@تأمل بارك الله فيك هذا الحديت@ 30_12_1213568613711

جزاك الله الجنه
على الطرح
دمت بألف خير

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

جزاك الله خير جالودي
مانتحرم من جديدك الراااااااااائع

دمت بخير وسعاده

@تأمل بارك الله فيك هذا الحديت@ Dbd66b9c1ccc455d5ae19c2

علي الجالودي

جزاك الله عنا كل خير

سند هذا الحديث بارك الله فيك ضعيف

واليك اخي هذا الشرح

إسناده ضعيف :

أخرجه ابن أبي الدنيا في (( قضاء الحوائج )) [ 36 ] .
من طريق بكر بن خنيس، عن عبد الله بن دينار، عن بعض أصحاب النبي – صلى الله عليه و سلم – ، قال : قيل :يا ر سول الله من أحب الناس إلى الله ؟ قال : ....( فذكره ) .

وهذا الإسناد ضعيف؛ من أجل بكر بن خنيس،
قال ابن معين مرة : ليس بشيء .
وقال مرة أخرى : صالح لا بأس به، إلا أنه يروي عن الضعفاء، ويكتب من حديثه الرقاق .
وقال النسائي، والعقيلي : ضعيف .
وقال الدارقطني : متروك .
وقال ابن حبان : روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة، يسبق القلب إلى أنه المتعمد لها .
وقال أبوحاتم : ليس بقوي في الحديث، وقال : لا يبلغ الترك .
وقال ابن حجر : صدوق له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان .

قلت : فالذي يظهر من أقوال الأئمة أنه ضعيف لا يحتمل تفرده، ولكنه يصلح في المتابعات .

وتابع بكر بن خنيس، الإمام مالك .
أخرجه أبونعيم في (( الحلية )) ( 6 / 348 ) .
من طريق موسى بن محمد الموقري، ثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، بنحوه .
وموسى بن محمد، لم أقف على ترجمته .

وأخرجه الذهبي في (( الميزان )) ( 6 / 178، 188 ) .
من طريقين، عن محمد بن صالح بن فيروز، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا، بنحوه .
ثم قال : فهذان حديثان موضوعان على مالك، وله ثالث عن نافع عن ابن عمر باطل أيضا .

وأخرجه الطبراني في (( الكبير )) ( 12 / 453 )، وفي (( الأوسط )) [ 2026 ]، وفي (( الصغير ))
[ 861 ] .
من طريق عبد الرحمن بن قيس الضبي، ثنا سكين بن سراج، ثنا عمرو بن دينار، عن بن عمر، مرفوعا، بنحوه .

وهذا الإسناد ضعيف جدا؛ عبد الرحمن بن قيس، قال فيه ابن حجر : متروك، كذبه أبو زرعة وغيره .
وأيضا فإن سكين بن سراج،
قال فيه البخاري : منكر الحديث .
وضعفه ابن عدي .
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات .
وقال الذهبي : ليس بثقة .
قلت : قول البخاري جرح شديد فيه، فالذي يظهر أنه ضعيف جدا .
وبه أعله الهيثمي فقال في (( المجمع )) ( 8 / 191 ) : رواه الطبراني في الثلاثة وفيه مسكين بن سراج وهو ضعيف . اهـ .

وأخرج ابن أبي الدنيا [ 38 ]، وابن حبان في (( روضة العقلاء )) ( ص 299، 300 ) .
من طريق الربيع بن صبيح، عن الحسن قال : ( لأن أقضي حاجة لأخ لي أحب إلي من أن أعتكف شهرين ) .
وإسناده ضعيف؛ الربيع، قال فيه ابن حجر : صدوق سيئ الحفظ .

@تأمل بارك الله فيك هذا الحديت@ ImageProxy.mvc?bicild=&canary=TsC2A1VjayoCDOhZLt0DG84AiCym2QN6jiGVq%2faGtSU%3d0&url=http%3a%2f%2fimg.tgareed.com%2fimgcache%2f238781

@تأمل بارك الله فيك هذا الحديت@ Sigpic454194_11

@تأمل بارك الله فيك هذا الحديت@ 14745081160792563271

طيب شو بدك اعمل

؟؟؟؟؟

» مانشستر يونايتد يمدد تعاقده مع الكوري بارك
» تأمل ثم قل الحمد لله
» بارك في قفص الاتهام على سرير طبي يواجه اتهاما بالقتل العمد .
» تأمل هذا الحديث‏ .. !
» لحظة تأمل