الشاعر حاتم الطائي...

[color:87a0=green ]بحث حول الشاعر حاتم الطائي

حاتم الطائي ? - 46 ق. هـ / ? - 605 م. شاعر جاهلي، فارس جواد يضرب المثل بجوده. كان من أهل نجد، وزار الشام فتزوج من ماوية بنت حجر الغسانية، ومات في عوارض (جبل في بلاد طيء) من قبيلة طيء يعتبر أشهر العرب بالكرم والشهامة ويعد مضرب المثل في الجود والكرم. سكن وقومه في بلاد الجبلين (أجا وسلمى) التي تسمى الآن منطقة حائل، وتقع شمال السعودية. توجد بقايا أطلال قصره وقبره وموقدته الشهيرة في بلدة توارن في حائل له ديوان واحد في الشعر ويكنى حاتم أبا سفانة وأبا عدي وقد أدركت سفانة وعدي الأسلام فأسلما. وامه عتبة بنت عفيف بن عمرو بن أخزم. وكانت ذا يسار وسخاء، حجر عليها أخوتها ومنعوها مالها خوفا من التبذير. نشأ ابنها حاتم على غرارها بالجود والكرم.
كرمه

كان حاتم من شعراء العرب وكان جواد يشبه شعره جوده ويصدق قوله فعله وكان حيثما نزل عرف منزله مظفر وإذا قاتل غلب وإذا غنم أنهب وإذا سئل وهب وإذا ضرب بالقداح فاز وإذا سابق سبق وإذا أسر أطلق وكان يقسم بالله أن لايقتل واحد أمه وفى الشهر الأصم (رجب) وكانت مصر تعظمه في الجاهلية ينحر في كل يوم عشرا من الأبل فأطعم الناس واجتمعوا اليه.
ومن المواقف لحاتم الطائي اسره لدى بكر، أن قالت له امرأة من عنزة بن ربيعه : قم افصد لنا هذه الناقة ! فقام حاتم ونحر الناقة بدلاً من فصدها، فذهلت المرأة واسمها عالية العنزيه التي تزوجها فيما بعد وانجبت له شبيب على حد ذكر ابن الاثير.. فقال حاتم الابيات التالية بعد نحره للناقة :

إنّ ابن أسماء لكم ضامن.. حتّى يؤدّي آنسٌ ناويـه لا أفصد الناقة في أنفها.. لكنّني أوجرهـا العاليـه.. إنّي عن الفصد لفي مفخر.. يكره منّي المفصد الآليه
أقترن الكرم والجود والسخاء بحاتم الطائى، ونرى ذلك عند نقاشه مع والده عندما قدم لضيوفه كل الأبل التي كان يرعاها وهو يجهل هويتهم وعندما تعرفهم كانوا شعراء ثلاثة عبيد بن الأبرصوبشر بن أبي خازموالنابغة الذبياني وكانت وجهتهم النعمان فسألوه القرى فنحر لهم ثلاثه من الأبل فقال عبيد :أنما أردنا بالقرى اللبن وكانت تكفينا بكره إذ كنت لابد متكلفا لنا شيئا.
فقال حاتم: قد عرفت ولكنى رأيت وجوها مختلفة وألوانا متفرقة فطننت أن البلدان غير واحدة فأردت أن يذكر كل واحد منكم مارأى إذا أتى قومه فقالوا فيه أشعارا امتدحوه بها وذكروا فضله فقال حاتم: أردت أن أحسن اليكم فصار لكم الفضل علي وأنا أعاهد أن أضرب عراقيب ابلى عن أخرها أوتقوموا اليها فتقسموها ففعلو فأصاب الرجل تسعه وثلاثون ومضوا إلى النعمان. وان أبا حاتم سمع بما فعل فأتاه فقال له اين الأبل ؟ فقال حاتم :يا أبت طوقتك بها طوق الحمامة مجد الدهر وكرما لا يزال الرجل يحمل بيت شعر اثنى به علينا عوضا من ابلك
فلما سمع أبوه ذلك قال: أبابلى فعلت دلك؟
قال: نعم
قال: والله لا أساكنك ابدا فخرج أبوه بأهله وترك حاتما ومعه جاريته وفرسه وفلوها.
فقال حاتم في ذلك:
انى لعف الفقر مشترك الغنىوتارك شكل لا يوافقه شكلىوشكلى شكل لا يقوم لمثلهمن الناس الا كل ذى نيقه مثلىوأجعل مالى دون عرضى جنةلنفسى وأستغنى بما كان من فضلوماضرنى أن سار سعد بأهلهوأفردنى في الدار ليس معى أهلىسيكفى ابتنائى المجد سعد بن حشرجوأحمل عنكم كل ماضاع من نفلولى مع بذل المال في المجد صولةاذا الحرب أبتدت من نواجذها العصليُرجى ذكر المصدر
حاتم وقيصر الروم

حادثة مشهورة قيل ان أحد قياصرة الروم بلغته أخبار جود حاتم فأستغربها فبلغه أن لحاتم فرسا من كرام الخيل عزيزة عنده فأرسل اليه بعض حجابه يطلبون الفرس فلما دخل الحاجب دار حاتم أستقبله أحسن أستقبال ورحب به وهو لايعلم أنه حاجب القيصر وكانت المواشى في المرعى فلم يجد اليها سبيلا لقرى ضيفه فنحر الفرس وأضرم النار ثم دخل إلى ضيفه يحادثه فأعلمه أنه رسول القيصر قد حضر يستميحه الفرس فساء ذلك حاتم وقال :هل أعلمتني قبل الآن فأنى فد نحرتها لك إذا لم أجد جزورا غيرها فعجب الرسول من سخائه وقال: والله لقد رأينا منك أكثر مما سمعنا

ومن أشعاره.....

وَمَـرقَبَـةٍ دونَ السَمـاءِ عَلَوتُهـا

أُقَلِّبُ طَرفِي فِي فَضـاءِ سَباسِـبِ

وَما أَنا بِالماشي إِلى بَيـتِ جارَتِـي

طَروقاً أُحَيِّيهـا كَآخَـرَ جانِـبِ

وَلَو شَهِدَتنـا بِالـمُزاحِ لأَيقَنَـت

عَلى ضُرَّنا أَنّا كِـرامُ الضَرائِـبِ

عَشِيَّةَ قـالَ اِبنُ الذَئيمَـةِ عـارِقٌ

إِخالُ رَئيسَ القَـومِ لَيـسَ بِآئِـبِ

وَمَا أَنا بِالساعي بِفَضـلِ زِمامِهـا

لِتَشرَبَ مَا فِي الحَوضِ قَبلَ الرَكائِبِ

فَما أَنا بِالطاوي حَقيبَـةَ رَحلِهـا

لأَركَبَها خِفّـاً وَأَتـرُكَ صاحِبِـي

إِذا كُنتَ رَبّاً لِلقُلـوصِ فَلا تَـدَع

رَفيقَكَ يَمشي خَلفَها غَيرَ راكِـبِ

أَنِخها فَأَردِفـهُ فَـإِن حَمَلَتكُمـا

فَذاكَ وَإِن كانَ العِقـابُ فَعاقِـبِ

وَلَستُ إِذا ما أَحدَثَ الدَّهرُ نَكبَـةً

بِأَخضَـعَ وَلاَّجٍ بُيـوتَ الأَقـارِبِ

إِذا أَوطَنَ القَومُ البُيوتَ وَجَدتَهُـم

عُماةً عَنِ الأَخبارِ خُرقَ المَكاسِـبِ

وَشَرُّ الصَعاليكِ الَّذي هَـمُّ نَفسِـهِ

حَديثُ الغَوانِي وَاِتِّبـاعُ الـمَآرِب

برافو قوت القلوب

من زمان وأنا بحكي لو نعمل برنامج معين

نذكر الشعارء الجهابذه

أمثال حاتم الطائي

وغيره

تقبلي كل التقدير

الشاعر حاتم الطائي... 30_12_1213568613711

الف شكر قوت القلوب حبيبتى
ويعطيكى العافيه بيجنن ماننحرم من جديدك
لكى منى كل تقدير واحترام

راقيه في ذوقك واختيارك
تسلم يمينك عزيزتي على روعه الطرح
والاختيار الجميل لشاعر اكثر من رائع
يعطيك الف عافيه
ودمتي متألقه

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

مشكوره قوت القلوب علي روعة الاختيار

وهاي قصيده إلى حاتم الطائي الذي كانت توجهه زوجته ماوية بنت عفير وتقول

لو ترشد إنفاقك -لما رأت منه من الإسراف في الإنفاق على ضيوفه وقاصديه-

حتى تبقي لنا ما يكفينا الحاجه ..؟ .

فرد عليها بهذه القصـيــده :-

أماوي! قد طال التجنب والهجر
وقد عذرتني من طلابكم العذرُ

أماوي! إن المال غادٍ ورائح
ويبقى من المال الآحاديث والذكرُ

أماوي! إني لا أقول لسائلٍ
ـ إذا جاءَ يوْماًـ : حَلّ في مالِنا نَزْرُ

أماوي! إما مانع فمبين
وإما عطاءٌ لا ينهنهه الزجرُ

أماوي! ما يغني الثراءُ عن الفتى
إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ

إذا أنا دلاني الذين أحبهم
لِمَلْحُودَةٍ زُلْجٌ جَوانبُها غُبْرُ

وراحوا عجالاً ينفصون أكفهم
يَقولونَ قد دَمّى أنامِلَنا الحَفْرُ

أماوي! إن يصبح صداي بقفرة
من الأرض لا ماء هناك ولا خمرُ

ترى ْ أن ما أهلكت لم يك ضرني
وأنّ يَدي ممّا بخِلْتُ بهِ صَفْرُ

أماوي! إني رُب واحد أمه
أجرت فلا قتل عليه ولا أسرُ

وقد عَلِمَ الأقوامُ لوْ أنّ حاتِماً
أراد ثراء المال كان له وفرُ

وإني لا آلو بكالٍ وضيعة
فأوّلُهُ زادٌ وآخِرُهُ ذُخْرُ

يُفَكّ بهِ العاني ويُؤكَلُ طَيّباً
وما إن تعريه القداح ولا الخمرُ

ولا أظلِمُ ابنَ العمّ إنْ كانَ إخوَتي
شهوداً وقد أودى بإخوته الدهرُ

عُنينا زماناً بالتّصَعْلُكِ والغِنى
كما الدهر في أيامه العسر واليسرُ

كَسَينا صرُوفَ الدّهرِ لِيناً وغِلظَة ً
وكلاً سقاناه بكأسيهما الدهرُ

فما زادنا بأواً على ذي قرابةٍ
غِنانا ولا أزرى بأحسابِنا الفقرُ

فقِدْماً عَصَيتُ العاذِلاتِ وسُلّطتْ
على مُصْطفَى مالي أنامِلِيَ العَشْرُ

وما ضَرّ جاراً يا ابنة َ القومِ فاعلمي
يُجاوِرُني ألاَ يكونَ لهُ سِترُ

بعَيْنيّ عن جاراتِ قوْميَ غَفْلَة ٌ
وفي السّمعِ مني عن حَديثِهِمِ وَقْرُ

في ختام قصيدته أثبت أن خصلة الجود بالمال

خصلة راقيه لا يصلها إلا من بلغ قمة الجود في خلقه

فهو -أعني حاتما- يغض طرفه عن محارم جيرانه

وهذا من جود وكمال الخلق ...

أماوي! إن المال غادٍ ورائح
ويبقى من المال الآحاديث والذكرُ

أماوي! إني لا أقول لسائلٍ
ـ إذا جاءَ يوْماًـ : حَلّ في مالِنا نَزْرُ

أماوي! إما مانع فمبين
وإما عطاءٌ لا ينهنهه الزجرُ

أماوي! ما يغني الثراءُ عن الفتى
إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ
**********************************

ما أروع رده .... كلام معبر

احسنت الاختيار عزيزتي ..وما ننحرم من مشاركاتك الرائعة مثلك

» فال الشاعر
» الشاعر احمد مطر
» وفاة الفنان حاتم ذو الفقار "شرير" السينما المصرية
» حباب محمد السالم + شنو يعني حاتم العراقي + الفرقان
» الشاعر محمد الثبيتي