العبادلة الثلاثة

قصة العبادلة الثلاثة


يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم بني عرافه ؛

وسميت بذلك نسبة إلى إن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد !

وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور ،

وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبدالله) ؛

وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله ومن ثم هذا الرجل الحكيم ..

ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي ، وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها :

(عبدالله يرث ، عبدالله لا يرث ، عبدالله يرث) !

وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم !

ثم أنهم بعد المشورة والسؤال قيل لهم أن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة ،

وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيدة ... فقرروا أن يذهبوا إليه ،

وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شي ما ،

فقال لهم الرجل : هل رأيتم جملا ؟

فقال عبدالله الأول : هل هو أعور ؟ فقال الرجل نعم .

فقال عبدالله الثاني : هل هو أقطب الذيل ؟ فقال الرجل نعم .

فقال عبدالله الثالث : هل هو أعرج ؟ فقال الرجل نعم .
فظن الرجل أنهم رأوه ؛ لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا .
ففرح وقال : هل رأيتموه ؟ فقالوا : لا .. لم نره !
فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له !
فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه ؛ وإلا كيف عرفتم أوصافه ؟
فقالوا : لا والله لم نسرقه . فقال الرجل : سأشتكيكم للقاضي ،
فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا .

فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته ،
قال لهم : اذهبوا الآن وارتاحوا فأنتم تعبون من السفر الطويل ،
وأمر القاضي خادمه أن تقدم لهم وليمة غداء ،
وأمر خادما آخر بمراقبتهم أثناء تناول الغداء .

وفي أثناء الغداء قال عبدالله الأول : إن المرأة التي أعدت الغداء حامل .
وقال عبدالله الثاني : إن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز .
وقال عبدالله الثالث : إن القاضي ابن زنا .
وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة قد سمع كل شي من العبادلة الثلاثة .
وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبته للعبادلة وصاحب الجمل ،
فقال الخادم : إن أحدهم قال أن المرأة التي أعدت الغداء حامل !
فذهب القاضي لتك المرأة وسألها عما إذا كانت حاملا أم لا ،
وبعد إنكار طويل من المرأة وأصرار من القاضي ؛ اعترفت المرأة أنها حامل ،
فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبدا !
ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال : ماذا قال الأخر ؟
فقال الخادم الثاني : قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز . ف
ذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له : ما الذي ذبحته بالأمس ؟
فقال الذابح أنه ذبح ماعزا ، ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب ؛
فأصر عليه أن يقول الحقيقة إلى أن اعترف الجزار بأنه ذبح كلبا لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه . ف
استغرب القاضي كيف عرف العبادلة أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء !
وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات ،
فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيئا آخر .
فقال الخادم : لا لم يقولوا شيئا .
فشك القاضي في الخادم ؛ لأنه رأى على الخادم علامات الارتباك !
وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم ؛ فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة ،
وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم للقاضي : أن عبدالله الثالث قال أنك ابن زنا فانهار القاضي !
وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي ...
في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال ابنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة ،
وقالت أنت ابني ، وأبوك هو الذي تحمل اسمه الآن .
إلا أن القاضي كان شديد الذكاء ؛ فشك في قول أمه وكرر لها السؤال ..
إلا أن الأم لم تغير أجابتها ، وبعد بكاء طويل من الطرفين ، وإصرار أكبر من القاضي ؛
في سبيل معرفة الحقيقة خضعت الأم لرغبات ابنها وقالت له أنه ابن رجل آخر كان قد زنا بها ؛ ف
أصيب القاضي بصدمة عنيفة كيف يكون ابن زنا ، وكيف لم يعرف بذلك من قبل !
والسؤال الأصعب كيف عرف العبادلة بذلك !
وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية ؛
فسأل القاضي عبدالله الأول : كيف عرفت أن الجمل أعور ؟
فقال عبدالله : لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها
ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه ،
وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل ؛
واستنتجت أنه الجمل كان أعورا .

وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل ؟
فقال عبدالله الثاني : إن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء إخر اجه لفضلاته ؛
وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض ، إلا أني لم أر ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل ،
بل على العكس رأيت البعر من غير أن ينثر ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل !

وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا : كيف عرفت أن الجمل كان أعرجا ؟
فقال عبدالله الثالث : رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض ؛ فاستنتجت أن الجمل كان أعرجا .

وبعد أن استمع القاضي للعبادلة اقتنع بما قالوه ، وقال لصاحب الجمل أن ينصرف بعدما عرفوا حقيقة الأمر .
وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادلة : كيف عرفتم أن المرأة التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا ؟
فقال عبدالله الأول : لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر ،
وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه ،
كالبطن الكبير نتيجة للحمل ، ومن خلال ذلك عرفت أن المرأة كانت حاملا !

وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا : كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب ؟
فقال عبدالله : إن لحم الغنم والماع ز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي (عظم - لحم - شحم)
إلا الكلب فيكون حسب الترتيب التالي (عظم- شحم – لحم ) ؛ لذلك عرفت أنه لحم كلب.

ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظة ،
فقال القاضي : كيف عرفت أني ابن زنا ؟
فقال عبدالله : لأنك أرسلت شخصا يتجسس علينا ،
وفي العادة تكون هذه الصفة في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا .
فقال القاضي (لا يعرف ابن الزنا إلا ابن الزنا)
وبعدها ردد قائلا : أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا !