فضل قراءة سورة يس

بسم الله الرحمن الرحيم

فضل قراءة سورة يس
قال النبي صلى الله عليه وسلم
إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن يس
من قرأ يس يريد بها وجه الله غفر الله له ،وأعطي من الأجر
كأنما قرأ القران اثنتي عشرة مرة وايما مسلم قرأت عنده
إذا نزل به ملك الموت كان له بعدد كل حرف في يس
عشرة أملاك
يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويصلون عليه
ويشهدون دفنه. وايما مسلم قرأ يس وهو في سكرات
الموت
أو قرأت عنده لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئ ':رضوان ؛خازن الجنان بشربة
من شراب الجنه فيشربها وهو على فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان
ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الى حوض من حياض الأنبياءحتى يدخل الجنه وهو
ريان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل شيء قلبا وقلب القران يس.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصيه لعلي صلى الله عليه وسلم
’ٍأكثرمن قراءة يس فإن في قراءة يس عشر
بركات
ـ ماقراها قط جائع إلا شبع ولا قراها ظمأن إلا روي ولا عار إلا اكتسى ولا
مريض إلا برئ. ولا خائف إلا أمن ولا مسجون إلا اخرج ولا أعزب إلا زوج ولا
مسافر إلا أعين على سفره ولا قراها أحد ضلت له ضاله إلا وجدها ولا قرأت عند
رأس ميت وقد حضر أجله إلا خففت عنه ومن قراها صباحا كان في أمان الله حتى
يمسي ومن قراها كان
في أمان الله حتى يصبح

دعاء سورة يس

سبحان المفرج عن كل مهموم
سبحان المنفس عن كل مكروب مديون
سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون

""يامفرج الهم فرج يا مفرج الهم يا مفرج الهم فرج : فرج عني همي وغمي فرجا عاجلا
برحمتك يا أرحم الراحمين

وصلى الله سيدنا محمد و على اله وصحبه وسلم

بارك الله فيك..وجزاك الله خير

اولا كل عام وانت بخير يا علوش

ثانيا جزاك الله عنا كل خير

ثالثا والاهم الاحاديث المذكورة موضوع ومنها الضعيف

واليك البحث كاملا

اه .. مش عشان عيد يعني راح اطوف .. لا راح يسكر الموضوع كمان

( من قرأ (يس) يريد بها الله ؛ غفر الله له ، وأعطي من الأجر كأنما قرأ
القرآن اثنتي عشرة مرة . وأيما مريض قرىء عنده سورة (يس) ؛ نزل عليه بعدد
كل حرف عشرة أملاك ، يقومون بين يديه صفوفاً ؛ فيصلون ويستغفرون له ،
ويشهدون قبضه وغسله ، ويتبعون جنازته ويصلون عليه ، ويشهدون دفنه . وأيما
مريض قرأ سورة (يس) وهو في سكرات الموت ؛ لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه
رضوان خازن الجانا بشربة من الجنة ؛ فيشربها وهو على فراشه ، فيموت وهو
ريان ، ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء ؛ حتى يدخل الجنة وهو ريان )
.قال الألباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة والصنع عليه ظاهرة ؛ وآفته يوسف
بن عطية - وهو الباهلي الكوفي - ؛ فإنه متهم ؛ قال عمرو بن علي الفلاس
:;هو أكذب من يوسف بن عطية البصري . وقال الدارقطني
:هما متروكان .ومن فوقه مجهول ؛ كما سبق قريباً (4632)
.ونحوه في الوضع ؛ ما في علل ابن أبي حاتم قال (2/
67) :;سألت أبي عن حديث رواه سويد أبو حاتم عن سليمان التيمي عن
أبي عثمان أن أبا هريرة قال :من قرأ (يس) مرة ؛ فكأنما قرأ القرآن عشر مرار
.وقال أبو سعيد :من قرأ (يس) [مرة] ؛ فكأنما قرأ القرآن مرتين .قال أبو
هريرة : حدث أنت بما سمعت ، وأحدث أن بما سمعت ؟! قال أبي : هذا حديث
منكر .قلت : بل هو باطل ظاهر البطلان ؛ إذ كيف يعقل أن يكون جزء
الشيء الفاضل أفضل أو مثل الشيء مرتين ؛ فضلاً عن العشر ؟! فإن من قرأ
القرآن مرتين ؛ فقد قرأ (يس) مرتين ، فكيف يكون قراءتها مرة أفضل من
قراءتها مرتين ؛ مع قراءة القرآن مرتين ؟!وآفة هذا الحديث الذي علقه ابن
أبي حاتم : سويد هذا - وهو ابن إبراهيم الحناط البصري - ؛ قال الحافظ صدوق ، سيىء الحفظ ، له أغلاط ، وقد أفحش ابن حبان فيه
القول .قلت : وهذا إذا كان ليس فيمن دونه من هو شر منه .ومن
طريقه : رواه البيهقي في ;الشعب ، كما يستفاد من كلام
المناوي عليه في ;فيض القدير . ثم رأيته في شعب الإيمان (2/ 481/ 2466) .والشطر الأول من حديث أبي
هريرة ؛ أخرجه الترمذي من حديث أنس نحوه ، وفيه كذاب ؛ كما حققته فيما
تقدم برقم (169) .ثم رأيت حديث أبي هريرة قد رواه سعيد بن منصور في سننه (2/ 283/ 75) ، ومن طريقه البيهقي في الشعب (2/ 479/ 2459) : أخبرنا إسماعيل بن عياش عن
أسيد بن عبدالرحمن الخثعمي عن حسان بن عطية أن رسول الله صلي الله عليه
وسلم قال ... فذكره .ورجاله ثقات ، لكنه مرسل أو معضل ؛ فإن حساناً هذا
أكثر روايته عن التابعين . وروي بلفظ :من قرأ (يس) ابتغاء وجه
الله ؛ غفر له ؛ وسيأتي (6623) .

» قراءة كف
» قراءة في كتاب الألم .. !
» قراءة ملاح الوجه
» قراءة الأفكار لم تعد خيالا علميا !
» أغسل يديك ..بعد قراءة القران ...منقول