اللهجة الاردنية ومعانيها

اللهجة الأردنية هي خليط بين اللهجات الشامية والبدوية

في العهد العثماني
يمكن تقسيم اللهجة في ذلك الوقت إلى ثلاثة أقسام

اللهجة المدنية: وهي مشابهة تماما للهجة أهالي دمشق ونابلس وكان يتحدث بها أهالي مدن عمّان من الشركس والشوام ومن عاش معهم كما يتحدث بها بعض اهالي جرش واربد ومعان والكرك، وكل ذلك نتيجة انعزالهم عن محيطهم البدوي او الفلاحي..
اللهجة الفلاحية او الريفية ويتحدث بها اهالي قرى إربد وعجلون وجرش، كما يتحدث بها فلاحو مأدبا وعمان والكرك والشوبك والطفيلة، مع وجود اختلافات في اسلوب النطق، ولكن يمكن اعتبار كل من يقول كنت بضم الكاف ولا يفتح آخر صيغة النسبة (السياسية الاقتصادية الاجتماعية) بمعنى يقول سياسيي اقتصاديي هو ينتسب لهذه اللهجة.
المتحدثون بهذه اللهجة يلفظون القاف كالجيم المصرية وان كانت مفخمة في الشمال والوسط ومرققة في الجنوب، ويوجد بعض العائلات في الجنوب وفي الأزرق يطغى على لهجتها القاف بلفظها الأصلي، وهناك بعض الكلمات تقلب فيها الذال زايا، والظاء زاء.

اللهجات البدوية ويمكن حصرها بلهجة الحويطات ولهجة بني حميدة ولهجة بدو الكرك ولهجة الصخور ولهجة العدوان ولهجة العبابيد ولهجة بني حسن، ولهجة بدو الغور، و السلط ولكل من هذه القبائل لهجتها التي تتميز بها..
اللهجة العقباوية التي هي خليط بين المصري والحجازي والغزاوي، ولم تتأثر باللهجات الاردنية كثيرا كونها بعيدة وكانت تابعة للواء المدينة المنورة..

في العهد الملكي
استمرت الحال على ما هي عليه ولكن مع تزايد نسبة المتحدثين بالآل يعني اللهجة المدنية بسبب تزايد اعداد الشركس والشيشان والأتراك الذين لم يغادروا البلاد، اضافة إلى هجرة عدد متزايد من الشوام والنابلسين والخلايلة إلى الأردن، وما يميز فترة العشرينيات هي هجرة عائلات كبيرة من جبل الدروز إلى الأردن ما أوجد لأول مرة اللهجة الدرزية في الاردن.. في هذه المرحلة سيطر رجال القبائل البدوية على مفاصل الحكم من الجيش وغيره من مؤسسات الدولة، ما دفع بكثير من اهالي المدن والقرى والارياف إلى محاولة تقليد اللهجة البدوية فاختفت بشكل كلي اللهجة المدنية من معان والكرك وبقية بشكل قليل جداواربد/ وتكاثر تواجدها في عمان حيث استقبلت اعدادا جديدة من المتحدثين بهذه اللهجة من نابلس والشام والخليل ويافا، في حين تقاربت اللهجات الريفية والفلاحية مع البدوية واقتبست منها مصلحات واساليب حديث كثيرة

حرب فلسطين وهجرة الفلسطينيين
في هذه المرحلة دخلت اللهجة الفلاحية الفلسطينية المميزة بالكاف وبعض المصطلحات إلى المجتمع الاردني ولكن سرعان ما احتوتها اللهجة البدوية التي احتوت ما قبلها، ولكن ظهرت إلى العيان لهجة بين اللهجتين، هي أقرب ما تكون إلى اللهجات التي يتحدث بها اهالي مدينة معان والشوبك واهالي مدينة غزة وقراها، بمعنى انها لهجة مشتركة ليست قاسية كاللهجة البدوية، وليس فيها لحنا وقلبا للأحرف كما في اللهجات المدنية والفلاحية الفلسطينية..

عقب حرب فلسطين الثانية وحرب الخليج
ازداد عدد المهاجرين الفلسطينيين إلى الاردن، وجلب المهاجرون من الخليج لهجات ومصطلحات تعلموا اثناء عملهم في تلك البلاد، فامتزجت في اللهجة الاردنية وتقولبت معها، كما حافظت المخيمات الفلسطينية على لهجات القرى الفلسطينية الأصلية رغم ميول الشباب توحيد لهجة كل مخيم عبر الاختلاط ونخلص القول إلى ما يلي يوجد في الأردن عدة لهجات هي

اللهجة المدنية
وهي التي يتحدث بها أهالي مدينة عمان الأصليون،إضافة إلى سكان عمان من الشوام والشركس والنابلسية والخليلية واليافاوية والحيفاوية والمقادسة، وغيرهم وأصبحت لعمان الغربية لهجة تميزها وهي اللهجة المدنية المختلطة بين جميع هذه اللهجات.. كما يتحدث اللهجة المدنية سكان مدن مثل الزرقاء وبالذات الأحياء الجديدة فيها، واربد والعقبة.. اللهجة الربداوية الفلاحية وهي لهجة الاصليين ولها امتداد في حوران ومناطق الشمال الأردني ككل وتمتاز بالتضخيم

اللهجة الكركية
وهي مختلطة بين البدوية وبين اللهجة الكركية الأصلية ويرجع ذلك لقرب القبائل البدوية من الكرك وكثرة اختلاطهم بها

اللهجة الطفيلة
قريبة إلى اللهجة الكركية لكنها تمتاز بالضخامة ونغمة الصوت المميزة

لهجات منطقة معان
هناك ثلاث لهجات فيها لهجة اهالي القصبة والشوبك ووادي موسى.. وتتقارب لهجة الشوبكية والمعانية كثيرا على رغم رقة اللهجة الشوبكية مقارنة بالمعانية في حين تتمايز لهجة أهالي وادي موسى بالميل إلى البداوة واستخدام مصطلحاتها واساليبها، وتعتبر لهجة غزة وقراها مماثلة تماما للهجة أهالي الشوبك، واهالي الشوبك ومعان لا يقلبون أي حرف من العربية إلى حرف آخر باستثناء القاف إلى جيم مصرية رغم انتشار استخدام القاف الأصلية بكثرة، اما الكرك والطفيلة ومعظم الشمال والقبائل البدوية والفلاحين الفلسطينيين فيقولون عن الكاف تشاف....

اللهجة البدوية
تمتاز بعدم استخدام حرف الباء في المضارع واستخدام كلمة ودي بدل من بدي وأدي، وفتح ما قبل الاخر، والتشاف ونغمة الصوت القوية، وعدم استخدام حرف الشين للنفي وهو المنتشر عند غيرهم من الاردنيين بعرفش بشوفش، وغيرها.

براطم : الشفاة

خدوش : اي خدود

اتزقلب : اي وقع

طعز : اي جبل

هارعيه : اي هناك

علويه : اداة تعجب

لويه : اي لماذا

فالج : اي شلل وهي مسبة سيئة

هاري : اي مرض يصيبك ويجعل جسمك مهترئ اي بالي

دمس : حجر

عداش : اي بعد وقت العشاء

خوصة : بمعنى سكين

* مقشة : بمعنى مكنسة

* طاسية : بمعنى طنجرة

* سحلة أو قشانية : بمعنى زبدية

* مخشانه : بمعنى مصفاية

* زرف : بمعنى كيس

* زاد : بمعنى أكل أي طعام
[center]شلهوب : بمعنى ريح شديدة

* صرهيد أو صلنطح : بمعنى برد شديد

* إرويا أو إغطيطة : بمعنى ضباب

* مسنكره : بمعنى حر شديد

طقع :ومعناها شغلة ممتازة او حلوة ومن الكلمات المرادفة
دمااااار - حريقة - اخو شلن - أخو أخته

سقيطة : ضعيف وكل الناس ضربته وهزأته من مرادفاتها : هتيشة

خاوة: يعني غصب عن إلي ما بده تصير الشغلة من مرادفاتها : طبة

واصل : إلو حدا داعمه من جهة مهمة وهوا رافع راسه فيها، من مرادفاتها
مدعوم

لابـِد : معناها ساكت وما بيقدر يفتح ثمه بحرف واحد

حبطرش: كثييييييييييييييرمن مرادفاتها : لأبو موزة

بتموون: يعني بتطلب زي ما بدك مني، وتستخدم معها غالبا لفظة : على راسي

نشمي: يعني زلمة قد حاله بس للناس المحترمين

من الآخر: الى حد غير متوقع

يا ورديييييه: صيغة تعجب..لا مكان لها من الاعراب

واقع: غير صالح للاستعمال من مرادفاتها: مشطوب

كبييييييير : كلمة تقال لشخص عمل شيئأ مفيدا وليس لها علاقة بالحجم

[center]فكح : ومعناه مزط او هرب

إحفظ هالّلطش : يقولها من أدى خدمة لحدا ومحملوا جميلة عليها

طقع - بكسر القاف : يقال انها كلمة دخيلة وأصبحت متداولة ومنشؤها الزرقا (مجمع الباصات ) وبالأخص من شوفيرية السرافيس الكوستر وتعني اشي روعة ومنيح جثير

فايـع/ فايـعة : وتقال للبنت والولد اللي ماشيين عل الموظة أو على حل شعرهم أو شايفين حالهم - للتوضيح يعني من مناطق عمان الغربية وبالأخص عبدون وأخواتها وتقال لكل
واحد درس في جامعة عمان الأهلية

هاك : يعني خذ او القف.. بس من غير نفس

مشرّت - بكسر الرا وفتح الشين : تقال عادة للشخص الي ما معه عقل

الشنتير : تقال للشخص اللي حجمه كبير وعالفاظي

فستق فاظي : تقال للشخص اللي بحكي كتير وما بعمل اشي

سحنة : معناها ملامح وجه الواحد

يسنحك : مسبة للتحبب

قووطر : اي ذهب

يلعن حرمو : لا تحتاج الى تفسير

منغنغ : معناها معاه فلوس كثيرة
[center]اميت : متى بده

لدّ علي : رد عليّ

هسع : اي الان

بصوحك صوح : اي اضربك على وجهك كفّ

لعاد كيف : استغراب

قدحه قدح : اي ضربه كثيراً
مخدام ... مقص

مخشانه ... مصفايه

قوشانيه او سحليه ... زبديه

شاحوطه ... حفايه ( بالوضع المتطور اسكربينه )

لويه , ع ويه . وع تشيس ويه ( كلها بدل على ليش .؟؟ )

مشلح ... ثوب

طرقوع لبن ... كاسة لبن

تقريطه ... مرض قديم

البين يسطك ... دعوه من الاخر

البين الحامي اللي يسمطك ... دعوه بس على اقوى

قوك = هذه عباره ترحيبه .. او تحيه .. يتبادل بها الاشخاص .. و هي بمثابة ان تقول .. الله يقويك او يعطيك العافيه

شلونك = كيف حالك

عنقر = ارفع

بوز = هي حاله تصيب الشفايف عند الغضب بحيث تمتد الشفايف للامام بحركه اراديه من الشخص تعبر عن غضبه

قاروط : يعني طفل صغير

عيل : برضو طفل صغير

غشيم : يعني ليس عنده خبرة بالشيء المذكور

مقرط العصا : دليل على قرب المسافة من الشيء المقصود , و حرفي معناها : مكان رمي العصا

سحنة فلان : يعني شكل فلان و خلقته

قيافة: وهي توضيح هيئة الشخص و التقييف تزبيط الملابس لتناسب حجم الشخص

دقه "بضم الدال": زعتر كناية عن الدق و الطحن و المعك اللي بيصير لورق الزعتر مشان يصير دقه.

اطبق: اي اغلق

وذان: الاذان و برمضان تبقى العائلة كلها تسأل وذّن?

الحلال: الماشية
مزع : اي يمزق الشئ

البين يلطك : اي مصيبة وا كارثة تحل بك

زمط : اي علق شئ بحلقه

يكبحه : اي يأتيه بقوة

يطُسك : أي ياتيك او يحصل لك مثل يسطك الحزن (اي موت اي اهلك)

البين: المصيبة

يا حزنيه : اداة تستعمل عند البكاء الشديد

خشومك : الانف

رجليته : اي قدمه وهذه اللفظة يستعملها كبار السن
[center][size=21]سولافه: اي قصة قصيرة قد تمتد طوال الليل

تعليله: يعني دبكة و عرس اخرا يومين و احيانا سهرة عند احد الرفاق

بكاسح: اي داير من حارة لحارة

الجيعة: بئر صغير تشرب منه كل الحارة

حاووز: خزان ماء

كلاكية: اي خشة من الزينكو

خشة: بناء صغير متعدد الاغراض

خم: بناء صغير يستخدم لتربية الجاج البلدي

سطل: تستخدم كناية عن الوعاء و خصوصا التنكة و التي يربى بيها الحمام

متشخاب ... كيله ... كاسه

خمنت ... يعني بفكر

زرب ... خم ... قن

براطم ... شفايف

عساقيل ... رجلين

زعموط ... يعني اشي مزعمط ( يعني ماحكيت المعنى بس زعموط لبن )

يتشفينا شرك ... يبعد بلاك عنا

راقوبيه ... كأن تضع البيضه للدجاجه لحتى تبيض فوقها

حّول ... انزل

كوبي ... فنجان

طوقيه ... اربطيه

بمط ... بزداد طوله

ياغبره ياغبصه ... ( والله مابعرف على شو بتدل )

دبسه ... صلعه

داير ... طاااااش ... بحّوم ... . يعني طول انهاره برا البيت

بعير ... جمل

انعجه ... غنمه

طيلي ... صغير الغنمه

طواله ... المكان الذي يوضع به الطعام للأغنام

مراّح ... مكان بيت الاغنام الكثير

قطع ... مكان بيت الماعز قليلة العدد

راديه ... راديو
شنبر : أي سراج يضاء و يحمل داخله فتيلة و يوضع فيه الكاز ليتم إشعاله

سعن : مصنوع من جلد الماعز أو الغنم , بعد إزالة الشعر عنه و دبغه يتم إستخدامه لوضع اللبن فيه و صنع الزبدة

خاشوقة أو مخشاقة : أي الملعقة , و تستخدم لتناول الطعام

خريطة : و هي عبارة عن قماش أبيض سهل خروج الماء من بين مساماته , يستخدم لوضع اللبن الرائب فيه لصنع اللبنة

قطيع : و هو عبارة عن اللبنة التي نستخرجها من الخريطة

ياود.... يا ولد...

فض: اهرب

اتعلل: اسهر

اتنا: استنى

حاكورة: مساحة من الارض مزروعة

عيا: ما قبل خخخخخخخخخخخخخخخخ

دبشه: حجر اصغر من القلعة يستخدم في الهوشات .... يؤيؤ

لقن: اي طشط او طشت ويستخدم للاستحمام

تتن: دخان عادة ما يكون من نوع هيشه سوبر و غير معبأ في صناديق "علب"
أرعيه : اي بمعتى هناك

اتاريه : اي كانه

اخس : يعني مسبة ( اخس عليك)

ما ودي : اي لا أريد

وما أبغى : لا أريد

تشل بختك [center]ارفش = هي عملية ادخال بالقوه و نقول " ارفش القش بالشوال " يعني ادخل القش بالشوال غصب عنه
: مسبة اي بمعنى ما يصير الك حظ

ريضّ : اي استنى

يا عونك : اي يا نعم تلبية للنداء

امبغبج: أي سمين.

ممروط: أي مأكول.

مصوكج: أي غير سوي..ويقال الباب مصوكج: يعني الباب "منطور" وغير سوي.

امقرقد: أي ناشف وتقال للنحيف ايضاَ.

فنطزة: أي لهو ولعب/ ويقال للأمر السهل ايضاَ.

مقزمر: وتعني ضيّق..

امبرطع: وتعني مكيّف..ومبسوط..مثال: فلان امبرطع بالجيش أي مبسوط ومكيف.
[size=9]الحمّامية: وهي اناء يشبه الزبدية اسطواني الشكل.

الماخوذ: وتعني الخايس أو الخاير: وهو وصف يطلق على شيء قد نسي اسمه.
قهقور: وتعني كوم من الحجارة

تعليله: يعني دبكة و عرس اخرا يومين و احيانا سهرة عند احد الرفاق
بكاسح: اي داير من حارة لحارة
الجيعة: بئر صغير تشرب منه كل الحارة
كلاجية: اي خشة من الزينكو ؟؟؟
خشة: بناء صغير متعدد الاغراض
خم: بناء صغير يستخدم لتربية الجاج البلدي
جخه: اي عال العال او منتاز و مليح
بتخمخم: اي يمشي بين الدكاكين ويتلقمط

اللقمطة: هي الأكل الانتقائي المجاني بدون دفع حساب وبدون تخسير صاحب البضاعة ايضاَ

انهمط: اي استواء الشيء أكثر من اللازم ، وانهمط اللحم اي نضج حتى ذاب وانفصل اللحم عن العظم

مفلحم:ميت من العطش

مصندح:واحد ماشي وناتع صدره للامام

1- السفينة: ويقصد بها الدفتر.

2- الفودسة: وهي الانتهاء من المدرسة.

3- الساتت: ويقصد بها الصف السادس الابتدائي.

4- هبيان: وتعني متهالك أو تعبان.

5- مفغّص: أي مهروس وغير صالح للاستهلاك.

6- اتّنّيت: أي انتظرت واستنّيت.

7- وني: وتعني بطىء ، فلان وني بالشغل أي بطيء بالشغل.

8- الاسكربينه: أي الكندرة ذات الكعب.

9- الزّيق: أي القبَّه ويقال ،القميص الفلاني زيقه مهترىء أي "القبَّة" مهترئة.

10- مزط: وتعني مصع أي فلّ وهرب.

11- قبصه: وهو مقياس فريد من نوعه ، ويعني ما يستطيع المرء حمله في الاصابع الثلاثة: الابهام، والسبابة، والوسطى.

12- الغبصة: تستخدم للاستنكار و"التشحير".

13- الغبرة: تستخدم ايضاَ للاستهجان ويجب التشديد على حرف الرّاء وتقال هكذا: يا غبررررررررررررررررررررررا.

14- يمصي: أي ينقط ماء ..مثال: لقيته فالت الحنفية ووعيته "بتمصي" مي..اي ملابسه مشبعة بالماء.

15- يتحالى: أي يتبارد..مثال: يًمّه عندك شلاش قاعد بتحالى..اي يصبّ زناخته مرة واحدة.

16- بند: وتعني زرّّ وخاصة زرّ القميص.

17- محاحاة: وهو صوت الدجاجة عندما تنوي البيض على خير.

18- القِعدْ: وهو مجموع البيض الذي يوضع تحت الدجاجة الراقدة لغايات التفقيس ويقال ايضاَ عن الصيصان الجديدة.

19- الممدّر: وهو البيض الفاسد ويقال.بيضه ممدّره أي بيضه فاسدة.

20- الجاجة مخرّبة: أي تبيض في مكان مجهول

[/size]

[/center]
[/center]
[/center]
[/center][/center][/size]

سمعت بدهم يساوو قاموس اردني عربي

مشكور الجهود...ياتشبير القوم

ولا بحقلنا ولسى هذه ولا اشي

وبدنا انحطه قاموس للوطن العربي كله

ولا حنا اردنية

» معجم اللهجة السلطية
» من نوادر ومعجزات اللهجة الفلسطينية
» اللهجة الفلسطينية من أجمل اللهجات
» أمل بشوشة لا تجيد اللهجة السورية
» اسماء الجنه ومعانيها