لفظ تاسوعاء وعاشوراء هل هو من اللغه العربيه ؟؟؟

أريد أن أصوم عاشوراء هذه السنة ، وأخبرني بعض الناس بأن السنة أن أصوم مع عاشوراء اليوم الذي قبله ( تاسوعاء ) . فهل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى ذلك ؟.


الحمد لله روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه مسلم 1916 قال الشافعي وأصحابه وأحمد وإسحاق وآخرون : يستحب صوم التاسع والعاشر جميعا ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم صام العاشر , ونوى صيام التاسع . وعلى هذا فصيام عاشوراء على مراتب أدناها أن يصام وحده وفوقه أن يصام التاسع معه وكلّما كثر الصّيام في محرّم كان أفضل وأطيب . فإن قلت ما الحكمة من صيام التاسع مع العاشر ؟ فالجواب : قال النووي رحمه الله : ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ فِي حِكْمَةِ اسْتِحْبَابِ صَوْمِ تَاسُوعَاءَ أَوْجُهًا :( أَحَدُهَا ) أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ مُخَالَفَةُ الْيَهُودِ فِي اقْتِصَارِهِمْ عَلَى الْعَاشِرِ , وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .. ( الثَّانِي ) أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ وَصْلُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِصَوْمٍ , كَمَا نَهَى أَنْ يُصَامَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَحْدَهُ ..( الثَّالِثَ ) الاحْتِيَاطُ فِي صَوْمِ الْعَاشِرِ خَشْيَةَ نَقْصِ الْهِلالِ , وَوُقُوعِ غَلَطٍ فَيَكُونُ التَّاسِعُ فِي الْعَدَدِ هُوَ الْعَاشِرُ فِي نَفْسِ الأَمْرِ . انتهى وأقوى هذه الأوجه هو مخالفة أهل الكتاب ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : نَهَى صلى الله عليه وسلم عَنْ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ مِثْلُ قَوْلِهِ .. فِي عَاشُورَاءَ : ( لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ ) . الفتاوى الكبرى ج6 وقال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على حديث : ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) : " ما همّ به من صوم التاسع يُحتمل معناه أن لا يقتصر عليه بل يُضيفه إلى اليوم العاشر إما احتياطاً له وإما مخالفةً لليهود والنصارى وهو الأرجح وبه يُشعر بعض روايات مسلم " انتهى من فتح الباري 4/245 .

ولكن هنا لدي سؤال
لفظ تاسوعاءعاشوراء
لم يتلفظ به رسول الله بعد بحث في الاحاديث الصحيحه عن صوم يوم التاسع والعاشر محرم
فهل منا من يبحث في موضوع اللفظ

فانا اره اقرب الي الاعجيمه والله أعلم
فلم استصيغه أبدا
وينك عمي ابو زيد تشوفلي هالمشكله

حبيبي زير

شو رايك طيب بموضوع اللفظ


.؟؟؟؟.

اشكرك ابو زيد على التوضيح ولكن القصد لم يتلفظ بها رسول الله عليه الصلاة والسلام وان ورد ذلك ارجو الدليل

لاني انا بتصيبني رجفه لما اسمع تاسوعاء وعاشوراء وثاموناء وابصر مين

شوف وردلي خبر عشان انا متضايق من هالموضوع

طيب

انا هادي جدااااااااااا

وبصراحه اللفظ مذايقني جدااا

مش عارف من وين اجا

اثبتولي عشان أهدى مشان الله

طيب وجد

خلص هديت

بس بدي اثبات صارم جازم عن اللفظ عشان الي رح يحكيلي اياه بعدين
رح اكسر راسه
يعني بهدوء برضه مش بعصبيه عشان أنا هادي

في طبعي

أها

اكيد

؟؟؟؟؟

طيب خليني انبش عن الحديث أول
عشان أعرف انام

تسلم ايدك جالودى
وجعل ماقدمت بميزان اعمالك مميز موضوع رائع
ويعطيك العافيه ابوزيد على التوضيح ماننحرم من جديدك
لك منى كل تقدير واحترام