العذاب ليس له طبقة

مقال رائع من روائع

الدكتور مصطفى محمود رحمه الله

العذاب ليس له طبقة

الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.

و ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط

و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق.

و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة.

و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء وانتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين وانتهى إلى الدمار .

و الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب تراه عبداً لشهوته خادماً لأطماعه ذليلاً لنزواته.

و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات .

كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعض الفوارق.

و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب .

فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر ... و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية ... و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور .

إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب ... و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة .

و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق .

و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب .

و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات ... فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل ... يتجرع منه كل واحد كأساً وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات

و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف ... فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله ... و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال ... و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله .

و كل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي في العالم الآخر ... حيث يكون الشقاء الحقيقي ... أو السعادة الحقيقية ... فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم .

أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل ... و الكل في تعب .

إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف ... فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها و ما تفاضلت إلا بمواقفها.

و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء تنوعت .

فذلك هو المسرح الظاهر الخادع .

و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال حيث يبدو أحدنا ملكاً و الآخر صعلوكاً و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم .

أما وراء الكواليس .

أما على مسرح القلوب .

أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة ... فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم ... و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم و ينير بها ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم ... ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين ... و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة ... و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود ... يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق ... يوم لا تنفع معذرة ... و لا تجدي تذكرة .

و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم وأهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة وقبلوا ما يجريه عليهم ورأوا في أفعاله عدلاً مطلقاً دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضاً ، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب وراحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن ... بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم .

أما أهل الغفلة وهم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض ثم لا يجمعون شيئاً إلا مزيداً من الهموم و أحمالاً من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعاً لا يشبع

انت الزائر رقم
العذاب ليس له طبقة Counter

على مساهمات غريب
وهـل يـعلـم زمـاني من أكون .....
فأخبروه ......

غريب الرهيب

هذا اكبر دليل على عدل الاله سبحانه وتعالى ما اعدله

ان اخذ شيئا وضع مكانه شيئا اخر

كلا له من النصيب الكامل بالدنيا اي 100%

الا ان التوزيع يختلف بين الناس منهم من ياخذ النصيب الاكبر من المال فينزل ذلك من نصيبه بالصحة والعافية

وعلى ذلك سق سيدي

تبارك الله ارحم الراحمين

العذاب ليس له طبقة ImageProxy.mvc?bicild=&canary=TsC2A1VjayoCDOhZLt0DG84AiCym2QN6jiGVq%2faGtSU%3d0&url=http%3a%2f%2fimg.tgareed.com%2fimgcache%2f238781

كل الروعة غريب الرهيب

على انتقائك لهذا الطرح الهام

كل التقدير لجهودك

والله ياغريب انا اخالفكم الراي تماما

وهنالك مغالطات كثيرة وردت في الموضوع

اولاها العنوان

فقد جعل كل الناس تعيش بعذاب بينما يقول تعالى لتسئلن يومئذ عن النعيم..اي ان الجميع في نعيم

والتفاوت بين الناس امر حتمي ولا يمكن ان يعطوا كلهم مثل بعضهم ولا حتى المقاربه

فكم من فقير معدم مريض لا ولد له ولا سند يعيش حياته هكذا الى مماته وكم من غني يعيش راحة البال قد من الله عليه بالصحة

وراحة البال والولد والاهل وكل ماتحب النفس وهذا ايضا ابتلاء اشد من الاول...

والمؤمنون اشدابتلاءا...والدنيا جنة الكافر كما ورد في الاحاديث

ويقال الكثير الكثير ...فعذرا سيدي منك ومن كاتب الموضوع .وممن يرى نفس الراي.فانا ضده تماما

تقبل المرور

يعطيك العافيه غريب
على الموضوع الرائع والمفيد وجعله بميزان اعمالك
ماننحرم من جديدك لك منى كل تقدير واحترام

اسماعيل غانم كتب:

اخي الكريم

من الممكن اتفق معك من ناحية الاسم

اما الكلام الاخر فلا

لانه حسب مافهمت تشكيك بعدل الله المطلق

والله اعلم

واعتقد ان الدكتور اعلم مني حتى كتب هذه المقالة

واترك المجال لابو زيد لنسمع رايه بالموضوع

دمتم بخير

انت الزائر رقم
العذاب ليس له طبقة Counter

على مساهمات غريب
وهـل يـعلـم زمـاني من أكون .....
فأخبروه ......

مشكووووووووووورين جميعاً على المرور

وجعلنا واياكم من من يدخلون جنة النعيم

من غير حساب ولا سابقة عذاب

انت الزائر رقم
العذاب ليس له طبقة Counter

على مساهمات غريب
وهـل يـعلـم زمـاني من أكون .....
فأخبروه ......

و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال حيث يبدو أحدنا ملكاً و الآخر صعلوكاً و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم .

كلام روعه
تقبل مروري

مشكورة اموون على المرور الراقي

دمتي بخير

انت الزائر رقم
العذاب ليس له طبقة Counter

على مساهمات غريب
وهـل يـعلـم زمـاني من أكون .....
فأخبروه ......

عدل الله المطلق ليس له علاقة بما قلنا اخي غريب فهو الاعلم بكل شيء

وعدله مرتبط بكل الامور معا منها الحساب في الاخرة..عندما ياخذ كل انسان حسابه بعدل مطلق

اما الدنيا دار الامتحان والابتلاء ..لا تخضع لعدل..فكم من صبر على مصائب يدخل الجنة....فيتحقق العدل

ليست بحاجة الى فتاوي...فهي واضحة ..ولا تستغرب ان يخطا ..دكتور او كاتب او عالم

و في الدنيا لا تستطيع ان تقول ان بل جيتس ومن شابهه من اصحاب المليارات مثل من يعانون المجاعة في الصومال

والسودان ..فلبس ذلك من المنطق وقس على ذلك ملايين الامثله

جزاك الله خيرا ....وان شاء الله مروري بالرقي المطلوب

عذراً على سوء الفهم

وليس لدي علم بهذه الامور

في انتظار رد ابو زيد

واي عضو بقدر يفيدنا

انت الزائر رقم
العذاب ليس له طبقة Counter

على مساهمات غريب
وهـل يـعلـم زمـاني من أكون .....
فأخبروه ......

اخي غريب ارجو ان لا تفهمني بشكل خاطيء

انت من اتى بالموضوع ..

فيجب ان تقدر على مناقشته

لك جزيل الشكر

عذرا

ولكني مقدر اهتمامك بالموضوع

وانا مستعد لمناقشتك لو كان لدي الحجة والبرهان

وانا لا اعلم

وانا سعيد بمناقشتك صديقي

دمتم بخير

انت الزائر رقم
العذاب ليس له طبقة Counter

على مساهمات غريب
وهـل يـعلـم زمـاني من أكون .....
فأخبروه ......

» العذاب ليس قدر المحبين
» قصة مثل ” وافق شن طبقة ”
» أسباب ترسب طبقة الجير على الأسنان
» للحصول على وجه نحيف بعض الشيء ضعي طبقة بودرة أغمق بحوالي درجتين الي ثلاث درجات من لون بشرتك الطبيعي وذلك أسفل عظام الخد وعلى جانبي أنفك