الصلاة.. مدرسة الأخلاق الفاضلة

تعتبر الصلاةَ وسيلةً لمُناجاة الحق تبارك وتعالى وعملاً من أعمال القُرب منه جلَّ وعلا.
ومن الآداب المطلوبة الثباتُ أثناءَ القيام مهما طال ذلك؛ وفيه التنبيه على ضرورة إقامةِ القلبِ مع الله عزّ وجلّ على حالةٍ واحدة من الحضور.
وفي الحديث الشريف قال (ص): "لا يزال الله عزّ وجلّ مُقبِلاً على العبدِ وهو في صلاتِهِ ما لم يلتَفِت".
وكما يجب صيانةَ العين والرأس عن الالتفات إلى الجهات، فكذلك يجب صيانةَ السرّ عن الالتفات إلى غير الصلاة. وإذا ما خشعَ الباطنُ ظهر ذلك في خشوعِ الظاهر.
قال (ص)، وقد رأى (ص) رجلاً مصلّيا يعبث بلحيَتِهِ، فقال: "لو خَشَعَ قلبُهُ لخَشَعَت جَوارحُهُ" وذلك لأن القلبَ بمثابةِ الراعي، وسائر الأعضاء بمثابة الرعية؛ فالرعية تكون على حال الراعي.
والصلاةُ أَقوالٌ وأَفعالٌ. فأما الأقوالُ فليست الألفاظُ مقصودةً لذاتها وإنما لما أنها تعبّر عما في القلب، ولا تكون الصلاةُ كذلك إلا مع حضور القلب. فماذا يَطلُبُ المُصلي بقوله:(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) إذا كان القلب غافلاً، وإذا لم يقصد التضرّعَ والدعاء؟ فما المشقّةُ في تحريك اللسان والشفتين مع الغفلة لا سيما بعد أن يعتادَ الصلاة؟ والمقصودُ من القراءةِ والأذكارِ الحمدُ والثناءٍُ على الله تعالى والتضرّعُ والدعاءُ لله عزّ وجلّ. فإذا كان القلبُ محجوباً بحجابِ الغفلةِ فلا يَراهُ ولا يُشاهدُهُ ولا يخاطبُهُ ولا يثني عليه. والركوع والسجود يفيدان تعظيم المولى جلّ وعلا، وإذا لم يكونا كذلك تحولا إلى مجردِ انحناءِ الظهر؛ وليس في ذلك الانحناء من المشقة ما يكون مقصوداً به الإمتحان. ثم يجعلُ هذه الأعمالَ عمادَ الدين والفاصل بين الكفر والإسلام. ويُقدَّمُ على الحج وسائر العبادات، ويُوِجبُ القتلَ بسبب تركهِ وحده.
وفي التنبيه على المعاني المطلوبة من العبادات نذكر قول الله تعالى: (لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ) (الحج، 37)، أي الصفة التي غَمرَت القلبَ حتى حملته على امتثال الأوامر هي المطلوبة. وقد نبّهَ المولى عزّ وجلّ على فائدة الصلاة مبيّناً ما يلزم فيها في قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (طه/ 14)، أي أَقمِ الصلاةَ لتذكُرَني بها. وظاهر الأمر الوجوبُ، والغفلةُ تَضادَّ الذِّكُر. فمن صلّى غافلاً في جميع صلاته لا يكون مقيماً للصلاة لذِكرِ الله تعالى.
وفي مرحلةٍ من مراحلِ تحريمِ الخمر نزل قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) (النساء/ 43)، ففي هذه الآية الكريمة تعليلٌ لنَهيِ السَّكران عن الشرب قبلَ الصلاة، لأن سُكرَهُ يَمنَعُهُ من التدبّر والتأمل فيما يقولُ ويفعلُ، وهذا موجودٌ في كلِّ غافلٍ غارقٍ في هُمومِ الدنيا.
وفي الحديث: "المُصلّي يناجي ربَّه"، والكلام مع الغفلة لا يكون مناجاة؛ فلا تُثمِرُ صلاتُهُ – طالَتْ أو قَصُرَتْ –. وفي الحديث: "رُبَّ قائمٍ ليس له مِن قيامِهِ إلا السَّهَر".
وتختلفُ الصلاةُ عن سائرِ أركانِ الإسلام أنّ المقصود منها لا يتحقّق مع الغفلة. أما العبادات الأُخرى سواءٌ كانت مالية كالزكاة، أو بدنية كالصوم، أو منهما معاً كالحج فيحصلُ المقصود منها مع الغفلة.
والأَجرُ الكاملُ على الصلاة يكونُ مع الخشوع الكامل فيها. وكلما نقصَ خشوعُهُ نقصَ أَجرُهُ. وكلما زادَ خشوعُهُ زادَ ثوابُهُ. وفي الحديث الشريف: "إن الرجلَ لينصرفُ وما كُتِبَ له إلا عُشرُ صلاتِه تسْعُها ثُمنُها سبعُها سدُسُها خمسها ربعها ثلثها نصفها".

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

وجد الرائعة

جزاك الله عنا كل خير

الخشوع بالصلاة في هذا الزمن اصبح شبه المستحيل

الا من رحم ربي

والله سبحانه وتعالى اعلم باحوالنا منا نحن

نسأل الله العلي القدير ان يتقبل منا صلاتنا ويعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

اللهم امين

الصلاة.. مدرسة الأخلاق الفاضلة ImageProxy.mvc?bicild=&canary=TsC2A1VjayoCDOhZLt0DG84AiCym2QN6jiGVq%2faGtSU%3d0&url=http%3a%2f%2fimg.tgareed.com%2fimgcache%2f238781

الصلاة.. مدرسة الأخلاق الفاضلة Sigpic454194_11

الصلاة.. مدرسة الأخلاق الفاضلة 14745081160792563271

اه والله يا أبو زيد

يا رجل بتلاقي الواحد بجاهد عشان يركز وما يتشتت مخه

وأي اشي بدي اتذكر اعمله أو يكون ضايع مني واعرف مكانه

الله وكيلك كله بالصلاة

انا داري

وجد الرائعه بروعة شروق الشمس بعد المغيب

دتي بالف خير

وجزيتي عنا كل خير

الصلاة.. مدرسة الأخلاق الفاضلة 30_12_1213568613711

ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

سواءا عن ادائها او اثناء ادائها

ولكن الله لا يكلف نفسا الا وسعها..اي على الانسان المحاولة مااستطاع

وفي جميع الاحوال يكون قد اسقط عنه الفرض

ويسعى الشيطان الى تثبيط المعنويات عند المسلم باقناعه بان صلاته لا قيمة لهالانه غير مركز..

لكن للعلم فان مجرد محاولة الجهد للتركيز يكون قد اتم صلاته باذن الله

فمشاغل العقل كثيره ..كما قال الجالودي..ومن منا من لا يلتفت بفكره لامور الدنيا..ثم يعود يركز في الصلاه

وان وجدت نفسي لم انتبه لاية..او مما يمكن اعادته فاني اعيده كقراءة الفاتحة مثلا

وحبذا الاكثار من التسبيح في الركوع والسجود...مما يساعد على الخشوع والتركيز

اثابك الله عنا خيرا ابا زيد لدعاءك..

وادخلنا جميعا في رحمته..اولنا اختنا وجد للمواضيع البناءة المفيدة

اللهم امين

تقبلوا المرور

يعطيكى العافيه وجد حياتى
وجعل ماقدمتى بميزان اعمالك والله اهم شى بحيات الانسان الصلاه فاذا صلحت صلح عمله
ماننحرم من جديدك الرائع لكى منى كل تقدير واحترام

الله يرحمنا برحمته
بارك الله فيكم
وجزاكم الفردوس
دمتم بخير

............

ربي ساّمِحني عِندَمَاّ أَحزَن عَلّى شَيء أَرَدَتَـُه
وَ لَم تَكتُبُه لِي....

» من فوائد الصلاة على الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
» مكارم الأخلاق
» تلاميذ في مدرسة الاسلام
» فساد الأخلاق في الوطن العربي - رنا خطيب
» مدرسة الصيام