عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب

بسم الله
الرحمن الرحيم

عقوبة
الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب

قال شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله :
" عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب :
أحدها : التوبة
، وهذا متفق عليه بين المسلمين . قال تعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا
على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو
الغفور الرحيم ) ،وقال تعالى : { ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن
عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم } ، وقال تعالى : ( وهو
الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ) ، وأمثال ذلك .
السبب الثاني : الاستغفار كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال : " إذا أذنب عبدٌ ذنباً فقال أي رب أذنبت ذنباً فاغفر لي ،
فقال : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي .. الحديث
" . رواه البخاري (6953) ومسلم (4953) .
وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقومٍ يذنبون ثم
يستغفرون فيُغفَرُ لهم " ( التوبة/4936 ).
السبب الثالث :الحسنات
الماحية ، كما قال تعالى : ( أقم الصلاة طرفي النهار وزُلَفَاً من
الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : " الصلوات
الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت
الكبائر " رواه مسلم (344) وقال : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً ،
غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (37) ومسلم (1268) ، وقال : " من
قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري
(1768) ، وقال : " من حجَّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم
ولدته أمه " رواه البخاري (1690) ، وقال : " فتنة الرجل في أهله وماله
وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "
رواه البخاري (494) ومسلم (5150) ، وقال : " من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق
الله بكل عضوٍ منها عضواً منه من النار ، حتى فرجه بفرجه " رواه مسلم
(2777) . وهذه الأحاديث وأمثالها في الصحاح ، وقال : " الصدقةُ تُطْفِئُ
الخطيئة كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ، والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ
الحطبَ . "
والسبب الرابع الدافع للعقاب
: دعاءُ المؤمنين للمؤمن ، مثل صلاتهم على
جنازته ، فعن عائشة ، وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "
ما من ميت يصلى عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون إلا
شُفِعُوا فيه " رواه مسلم (1576) ، وعن ابن عباس قال : " سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من رجلٍ مسلمٍ يموت ، فيقوم على جنازته
أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه " رواه مسلم
(1577) . وهذا دعاء له بعد الموت .
السبب الخامس : " ما يعمل للميت من
أعمال البر ، كالصدقةِ ونحوها ، فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة
الصحيحة الصريحة ، واتفاق الأئمة ، وكذلك العتق والحج ، بل قد ثبت عنه في
الصحيحين أنه قال : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه ." رواه البخاري
(5210) ومسلم (4670)
السبب السادس : شفاعة النبي صلى الله
عليه وسلم وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة ، كما قد تواترت عنه
أحاديث الشفاعة ، مثل قوله في الحديث الصحيح : " شفاعتي لأهل الكبائر من
أمتي " صححه الألباني في صحيح أبي داوود (3965) ، وقوله صلى الله عليه وسلم
: " خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة ، فاخترت الشفاعة ..."
انظر صحيح الجامع (3335) .
السبب السابع : المصائب التي يُكَفِرُ
الله بها الخطايا في الدنيا ، كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه
وسلم ، أنه قال : " ما يُصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصب ولا همٍ ولا حزن ولا
غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري
(5210) ومسلم (4670) .
السبب الثامن : ما يحصل في القبر من
الفتنة ، والضغطة ، والروعة ( أي التخويف ) ، فإن هذا مما يُكَفَرُ
به الخطايا .
السبب التاسع : أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها .
السبب العاشر :
رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد ." المرجع مجموع فتاوى
ابن تيمية ج7 ص " 487- 501 " .

حموده