موسوعه الفن الكويتي القديم .. حصريااااااااااا

أعزائي أحبائي
لطالما كان حلمي في هذا المنتدى بأن نقدم للجميع المواضيع المميزه والنادره
وأحببت اليوم بأن أجميع لكم
موسوعه كامله من الأغاني الكويتيه القديمه والذي كان يغنيها فنانيين عظام ورائعين

ونبدأ مع الفنان عبد اللطيف الكويتي



الفنان عبد اللطيف الكويتي في سطور

[center]الاسم الفني : ( عبداللطيف الكويتي ) .

الاسم الكامل : عبداللطيف بن عبدالرحمن العبيد .

مواليد : 1904م – محله العبدرزاق القريبة من دروازة عبدالرزاق في منطقة الشرق .

الدراسة : درس في مدرسة الملا زكريا الأنصار ، فتعلم مبادئ القراءة و الكتابة .

الحالة الاجتماعية : أعزب

قدم نحو 400 أغنية لحناً قديماً لتراث الفن في الكويت خلال 47 سنة من العطاء المتواصل و من ثم نقلت بعد ذلك علي الأشرطة للإذاعة .

أول مطرب كويتي سجل أغانية على اسطوانات في شركة بيضافون فرع بغداد نحو عام 1927م .

أول مطرب كويتي غني في الإذاعات العربية و الأجنبية .

أول مطرب كويتي أقام حفلات غنائية خارج الكويت .

غني الكثير من الأعمال الفنية المتنوعة للفنون الكويتية الأصيلة .

زار مدنا عربية و أجنبية منها : بغداد
– الموصل – القاهرة – دمشق – حلب – بيروت – القدس – الحجاز – الإحساء –
البحرين – لندن – باريس – بومباي – حيفا – تل أبيب – أثينا – روما – عدن و
التي عاش فيها سنة كاملة .

له أصدقاء في شتي أنحاء الوطن العربي و من كبار الشخصيات .


أطلقت عليه تسميات عدة منها :

المطرب الطائر
المغني الأندلسي
مطرب الملوك و الأمراء
مطرب الكويت المحبوب


في الثاني عشر من مارس 1964م ظهر
للمرة الأولي علي شاشة تلفزيون الكويت في مقابلة أجراها الإعلامي ( رضا
الفيلي ) ، سجل خلالها مجموعة من الأغنيات المشهورة له ، و بعد ذلك تم بث
أكثر من أغنية له حازت علي إعجاب المشاهدين آنذاك .


من أبرز أعماله الغنائية :

بان بدر التمامي
نظرة البستان ( سامري )
هيا نقبل الكعبة الشريفة
والله والله مادريت ( صوت شامي )
مابلغ مقصودة
مالا عني مالا
ملك الغرام ( صوت )
مر ظبي سباني
يوم الخميس الذي فات
ياحمد خلي نوي لي
يا ذا الحمام
يا غزال نطحني
يا بدر
يا بلبل غني لجيرانه
يا بدر ويلاه من قلب عشق
يا ليل دانه ( صوت )
يا بدر يا مزري الغزلان
يا من يعاوني علي الونه
البارحة حارب المطرب رقاد
البارحة عيني جزت
اليوم أنا ضايق بالي
الحمد لمن قدر خيراً و قبالا
بدا كالبدر ( صوت )
سقاني خمرة من ظلم فيه
شي عجيب يا ولد منصور
صابني بالحب
في هوي بدري و زيني
تريد الهوي لك
حنين النيب
دنت الساعة و انشق القمر ( صوت شامي )
بان بدر التمام
زارني المحبوب
قل لمن كان في الغرام
عديني ( صوت )
لي شادن أضني الحشا
لعل الله يجمعنا
اليوم مجده ( وطنيه عن عبدالله السالم )
و فاتنه كان الله ( صوت )
حدثيني عن الهوى حدثيني ( صوت )
و قد كان تدار الكأس ( صوت خيالي )
يا طير ياللي علي طرد الهوي ( سامري )
يا سعود بشكي لك الحال ( سامري )
قف بالطواف ( صوت )
من ناظري هل مسكوب ( سامري )
نظرة البستان
عواذل ذات الخال في حواسد (أول صوت عام 1927م )
ضيع أفكاري غزال
يا الله ياللي علي العرش أعتليت ( صوت )
يا لدانه لدانا
ختم أهلا و سهلاً مرحبا ( في مدح الملك عبدالعزيز )
يا عجب يا عجب ( صوت )
يا عبيد قوم أسقني ( سامري )
يا أهل العشق ( صوت )
نفت عنها القميص لصب الماء
فز قلبي ( سامري )
ساقني حمه
أشارت بالمسا بدر التمام ( صوت خيالي )
مالريم الفلا ( صوت شحري )
يا طير سلم لي ( فن خماري )
يا بديع الجمال ( صوت صنعاني )
يا من يرد الغالي ( سامري )
سلوا فاتر الأجفان ( صوت عربي )
بدت و رنت لواحظ ( استماع )
يا عوني ( فن خماري )
نغمات العود فجرا ( صوت خيالي )
يالدان يالدان أو يالداني لدانه ( صوت )
فارقتكم و فؤادي ظل ولهانا ( صوت )
علي نغمات العود ( صوت )

كان رحمه الله يختار أغانيه الحلوه من بطون الكتب و الدواوين الشعرية القديمة الذي يحبه من شعر المتنبي و الحديث من شعر فهد العسكر .

أما آله العود التي ترافقة فكان يفضل العزف عليها من كل من الفنانين الكبيرين محمود الكويتي و سعود الراشد .

[center]رحيل الفنان الكبير عبداللطيف الكويتي

توفي في يوم الأربعاء 12 فبراير عام 1975م عن عمر يناهز الأربعة و السبعين عاما .
و فقدت الكويت برحيله فنانا أصيلا
أفنى عمره في سبيل الفن .. و في سبيل الأغنية الكويتية .. و أستمر يقدم
شهد العطاء الفني على مدي سنوات طويلة كمعجزة فنية استطاعت أن تقهر الزمن
.. و تحطم المسافات .. و تنتصر على المرض .. و يصبح اسم عبداللطيف الكويتي
على كل لسان .


أغاني الفنان عبد اللطيف الكويتي



يالدانى لدانه
لعبداللطيف الكويتى





يا من يرد الغالي






البارحة عينى جزت ياسعود





فز قلبى

الفن الشعبي الكويتي القديم






الأغاني والرقص والاحتفالات كانت جانبا مهما في المجتمع الكويتي القديم ، وكثير من الأغنيات والرقصات المختلفة كانت تؤديها النساء فقط في خصوصية تامة ، يشارك الرجال في بعض منها في العزف فقط وفي أكثر الأحيان كان يستعان بفرق نسائية مختصة في إحياء الحفلات حيث ما كان يسمح للمرأة بالغناء والرقص في الاحتفالات العامة

الطبول والتصفيق كانت هي أدوات العزف المرافقة لمعظم الأغنيات وهذه مجموعة من أهم الأغنيات والرقصات الشعبية التي كانت تؤديها النساء في الماضي


الفن


ويؤدى عادة في حفلات الزفاف ، تقف المغنيات وعازفات الطبول معا في صف واحد وهن يتمايلن بهدوء إلى اليمين وإلى الشمال أو ينحنين بشدة إلى الأمام حتى لتلامس الطبول الأرض وتسمى الرقصة المصاحبة لهذا النوع من الغناء "الخماري" وتؤديها راقصة واحدة ترتدي عباءة تغطي جانبا من وجهها وتحني في أثناء الرقص بهدوء قامتها وترفعها بهدوء ثم تقوم بعدة خطوات إلى الوراء وهي تهز كتفيها



السامري


هذه الأغنية والرقصة المصاحبة تؤديان أيضا عادة في حفلات الزفاف وينقسم فيها الفريق إلى قسمين أحدهما للعزف على الطبول والدفوف والآخر للغناء وترتدي من تؤدي الرقص " الثوب " لتغطي به نصف وجهها ثم تتحرك بخطوات إلى الأمام وإلي الخلف وهي تهز وسطها ثم تدور دورة ترفع بعدها الثوب عن رأسها ووجهها لتلوح بشعرها على أنغام الأغنية



الفريسة


وتؤدى هذه الرقصة في الأعياد الوطنية والدينية ، حيث تقوم فرقة محترفة مختصة بتقديمها فتتنكر امرأة بزي الرجال فترتدي الزبون والغترة والعقال والبشت ثم تدخل في صندوق تم تحضيره على شكل حصان وقد زين بالأقمشة الملونة والخرز والحلي الذهبية ، يثبت الصندوق على كتفي المرأة بواسطة حمالات كما تتنكر امرأتان أخريان بزي الرجال أيضا تحمل إحداهما مغزلا والأخرى سيفا لتصاحبانها في الرقص

يتحرك الحصان إلى اليمين والشمال وإلي الأمام والخلف ، كما لو أنه يتجنب هجوم الرجلين الآخرين ، فالرجل حامل السيف يحاول قتل الفارس ، أما العجوز الذي يحمل مغزلا فهو ينتظر أن يموت الفارس وحامل السيف ليستولي على السيف وعلى الحصان ، وتشجع المغنيات الفارس على النجاة بالعزف بقوة على الطبول والدفوف وهن يغنين



العرضة البحرية


كان للبحارة الكويتيين أغنياتهم الخاصة ذات الألحان المميزة الجميلة ومن أهمها العرضة البحرية فحين تقترب السفينة من شاطئ آمن بعد أسابيع من إبحارها في عرض البحر يحمل البحارة الطبول والدفوف ليحتفلوا بسلامة الوصول



العرضة البرية


هذه أغنية ورقصة حرب وسلام يدور فيها الرجال في حلقة وهم يحملون السيوف بينما تقوم فرقة مختصة بالغناء والعزف على الطبول



النهمة


أغنية تؤدى على ظهر السفينة يؤديها مغن واحد يطلق عليه "نهام" ، وهناك عدة أنواع من النهمة لمصاحبة كل نشاط يقوم به البحارة



الصوت

ويؤدى بالعزف على العود وطبل صغير يطلق عليه "مرواس" ويقوم رجلان بالرقصة المصاحبة ويطلق عليها " زفان " ويؤدى الصوت في التجمعات والأمسيات المخصصة للرجال فقط وتسمى سمرة



المالد

ويؤدى في المناسبات الدينية كمولد النبي الشريف (صلي الله عليه وسلم) وليلة الإسراء والمعراج تقدمه سيدة متدينة مختصة ، أو رجل مختص ينشد نصوصا مــــــن السيرة النبوية الشريفة والمدائح ويرد عليه الحاضرون منشدين "حي الله"

وفي نهاية كل بيت حيث ينحنون إلى الأمام مع كلمة "حي" ويعتدلون مع ترديد الله تؤدى هذه الأناشيد دون أدوات موسيقية وتكون عادة باللغة العربية الفصحى

وجد .......... يسعدني تواجدك دائما
وأشكرك لمرورك الراقي

ونتابع أعزائي مع الفن الكويتي القديم مع القنان القدير

محمود الكويتي

السيرة الذاتية




ℓ - الاسم الكامل : محمود عبدالرزاق علي النقي .



ℓ - من مواليد الكويت – منطقة شرق عام 1910 ( يرجح غالبية الموثقين أن ولادته تمت بين 1902 – 1904 م )



ℓ - وله من الأخوان هما صالح و يعقوب و جميعهم فنانين .



ℓ - له ولد واحد اسمه عبدالرزاق و لديه ثلاث بنات و والدته هي ابنة علي مقامس .



ℓ - مطرب و ملحن و موسيقي .



ℓ -
كان والده يبيع التبغ ( التتن ) في ذلك الوقت ، و كان منزل خالد البكر و
يوسف البكر بجوار منزل محمود الكويتي و حتى يتعلم الغناء على أصوله كان
يقدم للفنان يوسف البكر السجائر و التتن بأسعار خاصة و أحياناً هدية لكي
يعلمه أصول الغناء و أداء فن الصوت الكويتي و الفنون الأخرى .



ℓ -
تعلم العزف على آله العود عن طريق الممارسة و الاستماع لعزف الآخرين ، و
من هؤلاء يوسف البكر و محمد بن سمحان ، و كذلك من خلال سماعه للأسطوانات
الخليجية و العدنية و العربية ، و كان يعشق سماع عزف محمد القصبجي على آله
العود ، و كان يحرص على أن يقتني الأسطوانات التي تحتوي على المعزوفات
العربية و الخليجية .



ℓ - تتلمذ على يد خالد و يوسف البكر و ناصر و إبراهيم اليعقوب و على ناهض و محمد بن سمحان و آخرين .



ℓ -
كان طوال حياته يعمل في التجارة ، و له في هذا المجال في بداية حياته
العملية محل لبيع التبغ ( التتن ) ثم بعد ذلك و حتى وفاته محل مشهور لبيع
الآلات الموسيقية و التركيز على آله العود و مستلزماته و تصليحه .



ℓ -
بدأ الغناء و عمره عشرون عاماً .. و كانت البداية عملة نهاماً في البحر
على ظهر سفينة المنصور و هي ملك أحمد عبدالمحسن الخرافي ، و كانت تبدأ
الرحلة من البصرة إلى خورميان ، براوه ، بومباي في الفترة مابين ( 1927 –
1930 ) .



ℓ - أول أغنية غناها مأخوذة من التراث العراقي القديم من أغاني المطرب الشعبي المعروف آنذاك إبراهيم كشك في البصرة .



ℓ -
سجل عشر اسطوانات في عام 1929 في مدينة بومباي بالهند من أشهر هذه
الأسطوانات أغنية ( متي يا كرام الحي ) ... أما أول أغنية سجلها علي
أسطوانة فقد كانت أغنية ( يا حمام ) و سجل بعد ذلك أسطوانات آخرى عديدة
تضمنت أغنيات منها ( البوشيه – سامري يالله تجبر خاطرى المكسور – و ثلاث
بستات عراقية قديمه و سامري شقول يا أهل الهوى ) .



ℓ -
سافر مع المطرب عبداللطيف الكويتي عام 1933 إلى القاهرة و كان يرافقه
بالعزف على آلة العود أثناء تسجيل أغانية لشركة أوديون و التقيا بسيدة
الغناء أم كلثوم و الموسيقار محمد عبدالوهاب و القصبجي و سامي الشوا و قد
سجل محمود الكويتي كذلك مجموعة من الأغنيات على أسطوانات ، وسافر بعد ذلك
إلى القاهرة في بداية الأربعينيات و سجل كذلك مجموعة من الأغنيات .



ℓ - غنى في إذاعة ( شرين ) التجريبية التي كانت تبث الأغاني و البرامج على الهواء مباشرة .



ℓ - أشار المؤرخ عبدالله خالد الحاتم في كتابة المشهور ( من هنا بدأت الكويت )

(
بدأت إذاعة الكويت في الإرسال الساعة السابعة من مساء يوم 12 مايو 1951 و
أول أغنية سمعها الجمهور من الإذاعة الكويتية للأستاذ محمود عبدالرزاق
الكويتي ) .



ℓ - عمل
مطرباً للأصوات و السامريات و عازفاً على آلة العود مع عدد من الفنانين في
أول فرقة موسيقية تكونت على نطاق محدود في الإذاعة الكويتية بعد افتتاحها
عام 1951م عندما كانت تمتلك آنذاك جهازين للتسجيل فقط و قد كان يتقاضي
راتباً شهرياً قدره 400 روبية و في مصادر أخرى 800 روبية .



ℓ - كان يختار أغانيه من الألحان التراثية القديمة .



ℓ - اشتهرت أعماله الغنائية بالأصوات و السامريات الأصلية .



ℓ -
أول أغنية سجلها بصوتة في الإذاعة الكويتية كانت بعنوان ( البوشيه ) من
ألحانه و من تأليف الشاعر الكويتي الشعبي الكبير فهد بورسلي .



ℓ - أول أغنية سجلها مع فرقة موسيقية متكاملة في الاذاعة كانت بعنوان ( جلا بالكاس ) .



ℓ -
رافق الفنان عبداللطيف الكويتي بالعزف على آلة العود في جميع الأغاني التي
سجلها لتلفزيون الكويت ضمن اللقاء الوحيد له مع الإعلامي رضا الفيلي عام
1964م .

[center]ℓ -
في آخر أيام محمود الكويتي كان يذهب إلي الإذاعة صباحاً و يجلس في أول
مقعد في صالة الاستقبال بالمجمع الجديد و يشرب القهوة و كان يشكو للبعض
المواقف التي تقابلة أثناء التسجيل ، ثم يقول إن جماعة قسم الموسيقى
يرفضون أن أسجل الأغاني ، ثم أصعد لفوق حتى يسجلوا لي .

و
كان يقصد أنه عندما يصعد الوزارة أي يقابل بعض المسؤولين في وزارة الاعلام
بعد ذلك يسجل ، ثم كان يقول : جماعة قسم الموسيقى يحددون لي أياماً لدخولي
الاستديو و عندما أحضر أجد الاستديو مغلقاً و لحظتها أعرف أن هذا اليوم
يوم عطلة أو أجازة



ومن أغاني الفنان الكويتي الرائع محمود الكويتي

يالله تجبر خاطري المكسور

يا الله تجبر خاطرى المكسور



سيد الأحباب - لعبوني






يا ناس ديلوني درب السنع وينه






سلمولي على اللي حبهم في الضمير








يا حبيب الروح





ولنا لقاء أخر باذن الله

روووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه




يعطيك الف عافيه

سمي برائد الأغنية الكويتيه


الفنان والاستاذ
سعود الراشد






يتمتع سعود راشد الرباح الذي عرف باسم سعود الراشد (1922-1988) بفرصة
تختلف عمن سواه من ملحني ومغني تلك الفترة من كونهم تعرضوا للنبذ
الاجتماعي وذلك إما لكونهم من عنصر غير عربي وإما أن تكون مهنة استرزاق
(نهَّام على سفينة أو مطوعات الموالد) فقد كان والده راشد الرباح عازف
ربابة وشجعه على تعلم العزف والتمكن من ذلك على آلة العود حين ساعده ابن
أخيه عبد العزيز وحين بذل سعود نفسه على التعلم الذاتي تهيئة لفرصة أخرى
إذ سعى للحصول على أسطوانات الغناء والموسيقى خاصة أسطوانات العزف على آلة
العود لأمين المهدي ومحمد القصبجي ورياض السنباطي ليتعلم منها وسعى أيضاً
إلى أسطوانات الغناء التي حفظت لزكي مراد وسلامة حجازي وصالح عبد الحي
ليتدرب على أنماط غنائية مثل القصائد والأدوار تمريناً للصوت وتقنيات
الأداء


وهذا ما أغنى موروثه السمعي لأنماط الغناء في الكويت الصحراوي - الحضري
كالسامري وفنون اللعبوني والخماري وربما أنماط الغناء البحري كالنهمة
والتنزيلة إضافة إلى معرفته بأنماط الإنشاد الديني في المالد والطرق
الصوفية كالقادرية والرفاعية


إذ تعرف على المعلم والملحن أحمد الزنجباري خلال عام 1945 الذي سيضع خبرته
معلماً ومنافساً فيما بعد لعدد كبير من مبدعين مجايلين لسعود الراشد مثل
عوض دوخي وأخيه يوسف دوخي حتى الجيل الذي لحقهم مثل الملحن يوسف المهنا


وظل سعود هاوياً للغناء والعزف منذ عام 1948 حتى عام 1957 بعد تأسيس مركز
الفنون الشعبية واختياره عضواً في لجنة (الفنون الشعبية) التي كان من
مهماتها جمع التراث الشعبي الكويتي الأدب (شعره وسرده) والغناء والموسيقى
والرقص والألعاب والحرف


وكان من أعضاء اللجنة عبد العزيز حسين والملحن وعازف القانون الاستاذ حمد
الرجيب والأديب والباحث أحمد البشر الرومي والشاعر أحمد العدواني ومحمد
المضف


وربما كان فضلُ أحمد البشر الرومي سابقا لتأسيس المركز تم بإقناع المغني
الكبير سناً يوسف البكر 1955 أن يسجل قبل وفاته بعامين أعمالاً من التراث
الكلاسيكي لعبد الله الفرج خاصة من فن الصوت (تلحين القصيدة الفصحى) بكل
ما يحتوي هذا الفن على قوالب مدمجة كالموال والتقسيم والارتجال والرقص فهو
فن متكامل مثل المقام العراقي والنوبة لأندلسية وقريب الصلة بكلاسيكية
القد الحلبي والدور المصري إضافة إلى فنون الصحراء (حضرية وبدوية) طواريق
الربابة والهجيني والفريسني كذلك ألوان السامري والفنون من الخماري
واللعبوني كما هناك نماذج من أغاني البحر من أهازيج عُمَّال السفن
كالدواري والشبيثي الذي يؤدى على السفن بحراً التنزيلات والنهمات من
النهَّامين وصولاً إلى أهازيج القفال (العودة من البحر) عند النساء
والأطفال


حيث وصل عدد الأعمال المسجلة إلى ستين عملاً وما كان اطلاع سعود الراشد
على هذه الأعمال إلا محفزاً له خلال نفس العام 1957 أن يذهب إلى القاهرة
حاملاً في جعبته خمسة أعمال لحن منها على نمط السامري فز قلبي (عبد الله
القحطاني) ومن اللعبوني (فن نجدي) ما ناح وَرقٍ (راشد الدخيل) وأعد بعد
إعادة تنسيق (أو توزيع كما هو دارج هذه الأيام) ثلاثة نماذج من فن الصوت
من أعمال عبد الله الفرج وهي كالتالي يا ليل دانة (البارحة في عتيم) في
هوى بدري وزيني (فاضل البكري) ولولا النسيم (الحلاج)



وإضافة إلى احترافه الغناء والتلحين حتى أنه صنف ملحناً ومطرباً من الدرجة
الممتازة خلال عام 1976 زاول هوايته الأثيرة فن التشكيل وتمنيت لو كان في
الكتاب بعض لوحاته إن كانت محفوظة لدى أبنائه



وتوفى سعود الراشد فى 5 يوليو 1988م (رحمة الله عليه)


ومن أهم أعماله

حرك شجوني غزال






بدت ورنت لواحظها







ذاب روحي من الغيد هيفا كالهلال






يا ليله دانه - ياعين وين الكرى





السحر فى سود العيون
كلمات امير الشعراء احمد شوقى
الحان احمد الزنجبارى







ولنا لقاء أخر باذن الله


دمتم بود