اختي المسلمه / الحجاب في رمضان وغيره من اشهر السنه

الحجاب



فرض اله تعالى الحجاب على المرأة المسلمة تكريما لها ،

و حفاظا على مكانتها السامية من أن تمس بسوء من الفساق

و أشباه الرجال . كما أن الحجاب يمنع من وقوع الرجال في فتنتهن ،

و يحفظهن من الأذى المترتب على ذلك . ففي الإسلام يجب على كل

امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ،

و هم جميع الرجال باستثناء المحارم .


















فاليقولوا ما بدا لهم

سعادتي في حجابي



حجاب المراة المسلمة

تاجي حجابي

اوصاف الحجاب

اوصاف الحجاب

انت في العالي دائما

آن الاوان

المصونة

الحجاب

الحجاب ..رمز الحياء

اختاه ماذا لو قبضت روحك

اختاه حجابك رمز عفتك

اختاه الوقت قصير

جود يا ابو جالود
مرسي كتير يا ابو سليمان

ماهو الدليل الشرعي ابو سليمان

لغطاء المراة لشعرها

والايات الكريمة لا تذكر ذلك

ولك جزيل الشكر

ويعطيك العافية على الموضوع الجميل

اشكر مرورك سيد بلال

سيد اسماعيل ما بعرف انت يعني بتمتحني ولا بتحب تتاكد ولا شو القصه بس
طبعا النص الشرعي في سورة النور
قال تعالى : نات :
1 – يغضضن من أبصارهن
2 - ويحفظن فروجهن
3 – [color=red]ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
4 – وليضربن بخمرهن على جيوبهن
5
– ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو
أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما
ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم
يظهروا على عورات النساء
6 – ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون".النور 31

واشكر سؤالك سيد اسماعيل
منور صديقي

بوركت الايادي وجد

وشكرا على الاضافه

بس اسماعيل بحب يحاور بس انا متاكد انه داخليا الموضوع عنده منتهي

يعني القصه كلها زينه
والمراه المستوره ما تظهر زينتها الي بصفة شرعيه
وكيف يعني بطالب الشيخ اسماعيل باشي شرعي اكثر من كلام الله

بس المفسرين يختلفوا من قول لاخر
وعدم اظهار الزينه بنهاية القصه

هو ان تلبس المراه ما يغطي شعرها

وهناك الاحاديث التي قامت بطرحها وجد جزاها الله كل خير

بس الموضوع برجع
استفتي قلبك ولو افتوك
وما بالك لو كانت فتوى من الله ورسوله

اذن غض البصر عن ماذا؟؟؟؟

اذا كانت النساء مختمرات مجلببات

لا يظهر لهن زينه

فلماذا الامر للرجال خاصة بغض البصر ؟؟؟...وعن ماذا؟؟؟؟

ولكم الشكر

مع ان كل ماورد من شرح له تفسيرات لا تبين مقصد غطاء الشعر

ثم ماهي جيوبهن ...كل التفاسير تدل على اعلى الصدر

ولكن الصدر مغطى بالجلباب فلماذا (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)اي على صدورهن

الا ان يكون لها معنى اخر

ثم ان الشعر ليس بزينة فهو جزء من الراس ممكن ان نجعله زينه(تزيينه)

وقد يكون بشعا ..فما حكم البشاعة مثلا اذا لم ترغب المراة اخفاء شعرها..

مع ان اخفاءه..يكون رحمة لعيون الناظرين

وهناك المراة الكبيرة والتي لا ترجو نكاحا..وتظهر شعرها

وانا لا امتحنك سيدي بل اناقشك في موضوعك

وذلك باني لا اخذ الامور مسلم بها دون فهمها

مع شديد الاحترام

انا شخصيا اسماعيل

ارى بان اثارة مثل هذه الاسئله
غلط من اصلها
لانه يا سيدي الكريم

الحلال بين والحرام بين
وطالما وردت الزينه اكثر من مره
فلا داعي هناك انت ننتظر
ان يكون هناك جمله واضحه في القران
تقول يجب لبس الحجاب وتغطيه الشعر

واستغفر الله العظيم

شاكرا للاخ ابو زيد على المشاركه الطيبة
جزاه الله عنا كل خير


وهدانا الله واياكم للخير

الاخ ابو زيد

يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون

هذه الاية تحرم الخمر تحريما قاطعا ..والامر باجتنابه ..وليس بتجنبه

ودليل الزينه الذي اوردته مكررا عن الاجابات ليس له علاقه بالشعر

فالشعر ياجماعة الخير ليس بزينه

ولا اعلم لماذا تكون الاجوبة متوتره باضافة ملاحظات عن السائل

فانا ياسيدي الكريم اسال ..ولا اثير التساؤلات

مع العلم بان تفسيرك للايه يختلف عن كل تفاسير القران المعروفة

ولقد قراتها كلها ان كنت تصدق

فلا يوجد اي تفسير يقول ان جيوبهن هي ثغورهن

وكل التفاسير اجمعت على انها اعلى الصدر

ثم مادخل الخمر بالغطاء لقد زدت الامور تعقيدا

فالكلمه متشابهه ولكن ليس هنالك علاقه بين الخمار والخمره

فهنالك الميسر ..وهنالك اليسر وشتان

وصدقني ياابو سليمان ..عندما اسال اكون ابحث عن اجابة مقنعة

ولا اثير اي مسائل ..ولا احلل ولا احرم

فاصطدم بالتوتر والهجاء واستشعر العصبية في الرد

كم اتمنى ان اتناقش نقاشا بعيدا عن الحدة وفرض الاراء

فلقد اعدتم الاجابة نفسها عدة مرات باصرار يشتد كل مرة

ثم بنزع صلاحية السؤال من اصله

ومع العلم ان النقاش لا يفسد للود قضيه

فلكم الشكر

يا صديقي الله يرضى عليك

يعني احنا ما منا كل ما نبلش في نقاش نقول انه بدي اقتنع والنقاش لا يفسد للود قضيه يا اسماعيل

اولا انا لا اشك ابدا في رجاحه عقلك وانك مقتنع اكثر مني بفرض الحجاب او ما تريد ان تسميه ولكن سيدي هناك عدة اسئله ارى حتى النقاش فيها امر مثير للقلق والفتنه وصدقني يا اسماعيل سوى انا او ابو زيد الموضوع مش زعل ولا فرض اراء ولكن الموضوع ارى بان الاخذ والمد فيها يذهب بنا الي امور لا داعي لها
بعدين يا اسماعيل انت مش شيعي ولا انت مسيحي ولا انت من اي ديانه اخرى غير انك مسلم سني
ومن زرع هذه التساؤلات الغير صحيحه ابدا في فكرك له الله لانها لا تصح ابدا وانا لا اريد ان اضرب امثله حتى لا اثير غضبك او غضب من يقرا بس صدقني يا اسماعيل انت اخ عزيز وعضو لاغنى عنه في منتديات جنيفا ولكن الخوض في مثل هذه الامور الغير منطقيه سيؤدي بنا الى طرق مغلق واكيد لا احد سيقنع الاخر وان احببت اخي وصديقي بان تقتنع اختر الشيخ الذي ترى بانه ثقه وان كلامه مصدق ومقنع بالنسبة لك وانا ساصل له باي طريقة واطرح عليه السؤال او اعطيك اميله او حتى رقم تلفونه حتى تتاكد حتى مجرد التساؤل واثاره هذه الاسئله فيه من المشاكل الدينيه والعقائديه مافيه
وانت اعلى واسمى من ذلك فانا لا اجاملك فلا مصلحه لي عندك وبالتالي لا مصلحه لك عندي ايضا الا ما اجتمعنا عليه وهو نقل والاسفاده من المعلومه
وانا تحت امرك في موضوع سؤال شيخ ترى بانه ثقه وساتيك بجوابه باذن الله

وكل الشكر لابو زيد
ولجميع من شارك بهذا الموضوع الذي ساقفله بعد ههذ الكلمات
واي تواصل اخي اسماعيل سيكون عن طريق الرسائل الخاصه

وانا تحت امرك